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当他坐上去,神木周围的一圈圈年轮顿时升起。
扩音年轮再现。
之后便是礼修施法静心强身,提升观礼者的体验感。
这些环节,是展现大周实力的一部分,上百名礼修在童文卓的带领下,都是铆足了劲施法。
待一切归于平静。
“嗡~”
离赵兴最近的一根神木论道台继续上升,升到与赵兴相差一尺的水平高度停下。
天空投影出上面的人影,正是米芾!
“此人是谁?”
“米芾,好像不怎么出名,他竟是第一个和大司农论道的?”
“连少农令都不是,他也算是出名了。”
“米芾何德何能?”
“羡慕啊。”
米芾听不到下方的声音,可是他的余光却能看到很多人的嘴唇在动。
不用想都知道,这些人是在背后议论自己。
“米兄,放轻松,不用管别人。”赵兴传音道。
其实米芾不是一个在意功名的人,若他在意,也就不会起起落落,升了降,降了升。
米芾甚至还想过把这功劳让出去,比如让柳天宁当第一个论道的。
不过赵兴力排众议,直接确定他的地位。
“好。”米芾深吸一口气,为了不让赵兴失望,他也迅速调整了心态。
开场仍旧是赵兴先说:“元气无号,化生有名;元气同包,化生异类。同包无象,乃一气而称元。”
讲玄黄析元术,需先讲元气论,赵兴这是开篇点题,先讲元气是什么。
“元气为万物之始,聚生神机万象,散则神机化灭。”
第二段,则由元气引申到人的身上。
“其大无外,其小无内,混沌朴拙,蕴无限生机,如胚胎之种,孕万道之根基......”
第三段,开始阐述元气之道,循序渐进,这是通过元气来解释司农之道。
“司农之道,天、地、人。夫生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”
“合气修道,聚元为法,此乃修行之本。”
讲到这一步,都还是老生常谈,古修行体系的第一个境界,便是聚元,对于元气的认知,高级的修行者们都已经很透彻。
不过之后,赵兴便话锋一转:
“天地玄黄,大道之始,元化生灵,故天地有二气。”
“一气日‘元’,二气曰‘灵’。”
“元气为体,灵气为用。元气如深海之静,为根本之藏;灵气如波澜之动,为造化之显。世间万物,皆赖此二者而存,此乃天地之大道也。”
到这一步,就已经不是元气论,而是包含灵气在内的《气论》,很多人心中生出了疑惑,但还是耐心听着。
“元气为体,身?之根本,司农聚元,搭天地灵桥、练地煞、天罡,气变纯元,故生纯元土壤。”
这里还很正常,就是讲述司农修炼经过了聚元、灵桥、地煞、天罡四个境界,最后进入纯元境,可以修出纯元土壤。
“灵气为用,造化之显,玄黄元朔,灵气夺天地造化入身?。内景地无煞,天无罡,纯元亦生。”
“吾与米芾创此法,谓之玄黄析元术。”
到这里,就是雾行者这样的强者,都听得云里雾里了。
倒是他旁边的月英道人,听得两眼发光。
“师叔祖,您听懂了?”
“当然。”月英道人点了点头,“本座所处的时代,天地之间仍旧有不少地方,灵气未消,天地未衰。司农可以在完成天地灵桥的搭建之后,就去这样的秘境中修炼。
“跳过练天罡地煞的过程,使得体内诞生出纯元土壤。”
“竟然有这样的事情?”雾行者震惊不已。
“不过我们那个时候,只是知道有这样的现象,也只是有几率诞生纯元土壤,并不是一定。”
“赵辰安阐述了纯元土壤诞生的本质,以元气论切入,告诉你们,这是因为司农经过地煞天罡之变才具备诞生纯元土壤的条件。”
“然后他以元气论切入灵气论,说灵气可以省略这个过程。为什么可以省略?因为灵气为造化之显。”
“当然他现在只讲了道的部分,怎么捕捉这样的造化,那就是修行的“法‘了。”
“他恐怕是真掌握了这样的法术啊。”月英道人眼中迸发出阵阵神光:“朔元之始,诞生灵气.......玄黄析元术,好一个玄黄析元术!”
“他愿意布道天下,就是放在我那个时代,也是可以开山立派的绝世天才了!”
雾行者听不懂,但他能感觉到老家伙对赵神尊很欣赏:“师叔祖,您现在相信我所说的了吧,您愿意支持我的计划吗?”
月英道人心中已然有了决定,不过他还是无须笑道:“别急,再看看。
赵兴讲完之后,便开始和米芾论道,进一步阐述玄黄析元术。
米芾问道:“敢问大司农,灵气之灵,和灵魂之灵有何区别?”
赵兴回道:“请来道友指点。”
米芾便在空中写出一个字:“此为命。”
随后他又写下一个字:“这也是?。”
赵兴问道:“此二字何解?”
米芾回道:“雨部为降雨,下方为三个贡台,对应天、地、人三神,既天神、社神、稷神。”
“?又何解?”赵兴再问。
“中间一横为人,匍匐在地,感恩天地的恩赐。’
“下方一个土字,以表大地,证明灵气完成了一个循环。”
赵兴又问:“道友所说降雨是何意?”
米芾道:“意思是灵气因为时代不显,但在玄黄界外,将会有一场灵气大雨降临,人在其中利用灵气,就可以悟得造化神通,可以破空飞升了。”
听到两人这一问一答,天心殿内的姬澈笑开了花。
好你个赵兴米芾,这是在夹带私货,变相的给朕的飞升大计打广告啊!