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行者捧哏道。
“你真笨啊,他之前讲的《气论》就解释了啊!”月英道人:“天地二气,便是元气与灵气!”
“二气化玄黄,也就是说元灵二气导致了一切的存在。”
“元气好理解,可灵气不显,即便曾经出现过这样的时代,可大部分时间是以元气时代为主。为什么他要把灵气划分到常态的主气里面?”
雾行者也逐渐跟上思路。“这难道不应该划分到变化无常的‘客之气’上吗?”
月英道人气得鼻子都有点歪了,他指了指雾行者的脑袋:“就你这悟性,你果然只能当个临时宗主啊,放在我们那个时代,你连个长老都捞不上!”
雾行者心中大恨,老东西倚老卖老,动不动我们那个时代,总是说一代不如一代。说得他好像跟个蒙童一样。
老子这个代宗主也是宗主,麻烦尊重一下好吗?!
他很想给老东西一榔头,话到嘴边又变了:
“是是是,您教训的是,请您指点。”
月英道人帮他回顾道:“他之前和米芾论道,讲了灵与?的区别。’
“我们通常说的灵气,是法术修炼所用,其实它应该说是?气。”
“另外一个灵气,则是生灵之气!”
“灵气一直就存在,它使得生命有了灵智,这就是灵气藏神,而不藏身的解释。”
“也解释了灵气为何是六主气之一!”
雾行者恍然大悟:“原来如此,怪不得天地二魂常在外,若是在内,无论是武者的融合,还是法道的收魂,就是规则境了。”
“突破规则境,则是灵气时代常见的事情,不常见,则是元气时代。”
“不错。”月英道人点了点头,“本座一苏醒,只是命宫境,可是很快就恢复到了规则境实力,便是因为我曾经便完成了藏灵于身的步骤。”
“只要有?气给我吸收,便能快速恢复实力。”
“道和法,法与理,都是指导修炼的机要,赵天尊愿意无偿的分享这些东西出来,放在我们那个时代,那可是.....……”
“是一种莫大的机缘对嘛?”雾行者都学会抢答了。
“对!”月英道人唏?不已:“以前哪有这样的好事?聆听强者讲道,那是需要付出巨大的努力,要么就是命好。”
“否则哪有人会给你掰碎了喂嘴里啊。”
“太对了,太对了!”
“我们这停尸费没白交啊!”
长孙傀的两具肉身都颤抖起来,他和旁边的几名尸傀宗长老,都听得如痴如醉。
以前很多修行上的困惑在此时茅塞顿开。
“赵天尊真是旷古奇才啊!”长孙傀开始疯狂吹捧赵兴。
当然,他之所以这样,还因为他曾经在紫神遗迹中,被赵兴放了一马。
当时为了放过雾行者,赵兴释放了咕噜星上的很多人,这长孙傀就是其中之一,他是尸傀宗的司农。
“不枉费我大老远的跑过来,还给大周交了那么多钱,又等了好几个月的时间......这一趟花费,值了!”
神木论道台上,王天知、凌天辰也陷入思索当中。
大周的司农们对元气潮汐的认知,只停留在两个表象上,一是天灾,二是机缘。
研究本质的天时派司农里,王天知又和凌天辰是截然相反的立场。
凌天辰认为元气潮汐是一种客气之变,他认为这是波及整个玄黄界的超大型,万万年才有一次的候变!
所以必然应该划分在‘客气’的范畴内。
王天知却不一样,他觉得赵兴提出元气潮汐的概念,又说它是灵气时代前的征兆,不久的将来就会进入到飞升时代。
那么元气潮汐所带来的变化,就将是一种稳定的常态。
依据是什么呢?那就是超一品将成为一种常见的境界,至少不是只有有限的几个人才能达到的了。
规则、立道(飞升)这两种境界,既然成为常态,那么元气潮汐也将划分进六主气的范畴内。
可是怎么解释本质是一个困扰,如今赵兴却给出了答案。
灵气一直存在,?气却比较少见,只存在于玄黄界的某些秘地当中,比如龙庭古地,比如南蛮。
“宇宙中的太阴、太阳之星,造就了二十四节气之分。”既然开始讲了,赵兴便就这个方向多讲了一些。
他召开论道大会,除了公布玄黄析元术,吸引天下人来大周,增长气运之外。
一统三派,也是他的目的,自然不可能让本我派一家独大,否则就违背了初衷。
“阴阳二十四节气,把它们分属六气六步之中,大周之大寒日为起点,按木、火、土、金、水相生之序推行。”
“每一步分六十天又八十七刻半,若是拉长天时的尺度,则倍数乘之即可。”
“当某一气主令时,便会显示出与之相关的五行特