第301章 你们存在的价值是什么

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   只看这位陈伴读的态度就知道,新规肯定很严苛。
    然而,等他们真正看到新规才发现,确实很严格,却绝算不上苛刻。
    更谈不上刻意打压。
    相反,还非常的人性化。
    严格的地方在于,规范了宗教人士的权力范围。
    比如,可以做法事超度亡魂,但不允许贩卖治病的符水、神药什么的。
    否则视为违法犯罪,只要抓住轻则流放,重则处死。
    “百姓生病了,可以宽慰他们,然后劝他们去找郎中医治。”
    关于高利贷直接进行了一刀切,不允许借钱给百姓,无息借都不允许。
    “要么无偿赠送给百姓,要么就把钱好好装自己兜里,自己想怎么花就怎么花。”
    “将庙观修筑的更奢华,给神佛镀金身,都没有问题。”
    “若发现你们借钱给百姓,即便只是一文钱,也直接取缔庙观。”
    “庙观僧道全部依法严惩。”
    有僧人说道:“这是否太严苛了?若遇到百姓有困难……”
    陈景恪笑道:“出家人当慈悲为怀,佛祖尚且割肉喂鹰。”
    “见到百姓困顿,你们不应该无偿施以援手吗?为何还要别人还钱?”
    那人顿时不说话了。
    陈景恪继续说道:“说个冷知识,知道典当行是怎么来的吗?”
    有些见多识广的僧人已经羞愧的低下了头,更多人则露出疑惑。
    “是僧侣有钱没处花,玩低买高卖的把戏,所以才有了典当行。”
    “啊?这……”一众僧侣先是震惊,然后都羞愧不已。
    陈景恪摊摊手,说道:“看,这就是宗教。”
    “为了杜绝此类肮脏行为,玷污了神佛的神圣性,新法规定严禁宗教经商。”
    “当然,也不能把你们的路全都堵死,测字算命,出售符箓法器之类的,还是允许的。”
    “除了以上这些,不允许从事其他任何行当。”
    “但有发现,庙观取缔,该庙观的所有僧侣全部流放边疆苦寒之地。”
    “当然,你们可以把钱给世俗之人,让他们去放贷。”
    “只要不被抓到就行。”
    “不过新规有规定,若与你们有勾结的那個人,主动向朝廷坦白。”
    “则免除他的一切罪行,且所有钱财归他所有。”
    听到这条规定,不少僧道脸色一僵。
    永远不要低估人在钱财面前的贪婪,当数额足够大的时候,亲儿子都靠不住。
    更何况是别的人。
    以后佛道再想用白手套替他们赚钱,白手套马上就能去宗教司告发他们。
    这下彻底将所有路都堵死了。
    除了以上这些,新规还对庙观的数量、规模,以及僧侣的数量,都做出了严格限制。
    超出限制的,处理结果也很简单,取缔。
    根本就不给你再来一次的机会。
    庙观拥有的土地,也给出了严格限制。
    除了朝廷划分给他们的田产,不得额外购买田产,违者取缔。
    宗教的产业同样要交税,偷税漏税被查到,自有税务稽查司的人去找他们麻烦。
    “还是那句话,有钱了你们可以拿去给神佛镀金身,可以拿去吃喝享乐。”
    “哪怕你们拿着这些钱去秦楼楚馆潇洒,朝廷都不会过问。”
    众人表情都有些不自然。
    他们自然知道这是说笑,可这个笑话一点都不好笑,尤其是在当下这个场合。
    可没人敢站出来指责。
    “当然,如果你们用这些钱去传道,扩大影响力,那也是可以的。”
    其实这也是限制宗教财产的一个目的,逼迫他们将多余的钱财拿去搞扩张。
    还有一些别的措施,基本都是限制宗教人员、财产规模的。
    很严格,处罚措施也很严厉,动辄取缔,所有人员流放边疆。
    陈景恪也知道,打一棒子要给个甜枣。
    也给出了一些奖励性措施。
    比如佛道两家可以派代表去宗教司任职,协助朝廷管理宗教事务。
    事实上就是道教派人管道教,佛教派人管佛教。
    只要不违反以上律法,在一定程度上给予他们自主权。
    毕竟将他们控制的太狠,也不利于他们发展。
    对佛道两家最有吸引力的一条规定,是新规断绝了外来宗教传入的可能。
    除了获得大明准许的宗教和神灵,其他任何宗教皆视为邪教和邪神,给予严厉打击。
    结合上一条政策,几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。
    除了他们两家,别的宗教不允许在大明传教。
    佛道两家自然也明白这个道理,面上都露出了喜色。
    这个好处给的可是太大了啊。
    一旁的毕良节等人,表情不变。
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