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三韩之地集体请愿回归大明,消息一经传出可谓举世震惊。
有些人脑子里习惯性的浮现出阴谋论,好好的怎么就突然要求回归了?
莫不是朝廷用什么方法逼迫?
不过随后三韩故人的反应,打消了这种想法。
大明从三韩迁徙了百万民众,打散安置在天下各地。
其中很多大儒,在迁徙后很快就找准定位,拥有了不小的影响力。
尤其是围绕方孝孺和方学的那一群人,可以说是方学的中坚力量,在大明学界有着极大的影响力。
这些人听说三韩回归,表现的非常兴奋,纷纷唱起了赞歌。
我们和中原王朝本就是一家,早就应该回归了。
现在三韩国王和子民选择回归,乃是顺应天意之举。
他们不是干巴巴的硬吹,而是摆事实讲道理。
将大明这些年的丰功伟绩全部数了一遍,并得出一个结论。
大明离传说中的圣王之治不远矣。
连三韩人自己都这么说了,其他人还能说什么?
阴谋论虽然还有,但大多数人都已经相信了,三就是仰慕华夏主动回归的。
然后对大明,对皇帝的鼓吹就出现了。
这是三皇德被天下,人心归附的表现啊。
对于三韩回归,还有个群体非常高兴。
那就是天下士子。
这一下要多出多少官位空缺啊,他们出仕的机会不就来了吗。
三韩之地是很远,可环境并不差。
关键它现在直属于中央朝廷管辖,去那里任职就是大明序列的官吏。
干上几年是可以官进入内陆任职的,简直就是最佳的跳板。
只是......士子们马上就想起,自从建章年间因为孔家和理学之事,朝廷暂停了科举。
至今已经九年。
九年,你知道这九年我们是怎么过的吗。
每每提起此事,士子们就痛心疾首,对孔家的怒气就会多一分。
其实最开始的时候,对于朝廷灭孔一事。
读书人虽然表面上不敢和朝廷唱反调,但内心意见是很大的。
随着科举暂停的时间越来越长,无数读了半辈子书的士子,仕途之路就此被断绝。
大家的想法逐渐发生了转变,对孔家的怨念越来越重。
很多人已经在内心,将孔家和孔子进行了切割。
孔子是万世师表,但孔家什么也不是。
留着他们只会败坏孔子的声誉,太上皇灭孔做的好啊。
况且,太上皇也只是灭了曲阜一脉,取消了他们的尊号而已,又不是真的将孔子后人全部都诛杀。
没什么值得惋惜的。
读书人也不再避讳谈论孔家的恶行,甚至很多人公开场合批判孔家败坏孔子声誉。
在有心人的引导下,打破孔家店,解救孔夫子”,这句话被越来越多的人认可。
孔子和孔家正式切割。
舆论的转变,让流落在外的孔氏子弟愈加的低调。
孟家(孟子后裔)等先贤后裔,也学会了夹着尾巴做人,不敢再动不动就把祖宗名头抬出来吓人。
对此,老朱自然是非常高兴的,亲自出面废除了所有对先贤后裔的册封。
然后朱标出面对先贤后裔进行了训诫,让他们莫要堕了先祖声誉。
朱雄英则给圣贤庙的先贤,又追封了一系列荣誉,以示对先贤的肯定。
就连朱熹、二程等理学先贤,也同样进行了追封。
这让一直惶恐的理学派,终于安下心来。
朝廷此举就是表态,对理学的打压到此为止。
以后老老实实地做学问,不要搞什么圣人之言不可违,也不要拿什么礼教去茶毒百姓。
言归正传。
科举的废除确实为朝廷带来了诸多不便,期间一直有官吏奏请恢复科考,都被压了下来。
原因很简单,在大同思想没有成熟并传播开,朝廷是不会恢复科举的。
事实上,陈景恪和朱雄英也一直在探讨这件事情。
长期科举并不是一件好事。
目前朝廷用察举制,解决了官吏选拔的问题。
可这套制度的优缺点,汉朝已经给后人示范过了。
短期内确实非常有效,长期就会被官僚和地方大户把控,形成豪强门阀集团。
现在先贤后裔的册封被取消,理学也被打压成为普通学派,大同世界也已经传播开来。
是时候恢复科举了。
不过陈景恪却并不准备就这么恢复,他要对科举规则进行改良。
“超过四十岁不得再参加会试。”
这个年龄可不是陈景恪乱说的,而是翻阅了历代进士资料得出的。
除了个别天才,可以在十几二十几岁就考中举人进士之外。
大多数人考