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最后一响，余音袅袅，传遍九州。
那一刻，三百二十七名正在接受净心仪式的信徒突然停下诵经，齐齐转头看向南方，异口同声地说出一句从未学过的童谣：
>“从前有座山，山里有座庙，
>庙里有个老和尚，讲了个屁话??
>说人不能又臭又响亮，
>结果被小姑娘用铃铛炸成了棉花糖！”
笑声爆发。
不止南陵。
北境苦寒之地，一名被囚禁二十年的诗人猛然记起自己写过的第一首诗：“我想吃糖葫芦”。他嚎啕大哭，继而狂笑，撕碎牢墙上贴满的悔过书。
东海孤岛，一位自幼被训练为刺客的少女，在刺杀目标前一秒忽然停手，喃喃道：“我不想杀人……我想养一只猫。”她的同伴没有动手惩罚她，反而低声说：“我也不想。”
西荒沙漠，商队首领当众掀翻供奉梦神的祭坛，掏出藏了十年的情书大声朗读：“阿兰，你说嫁谁都行，可我到现在都没娶别人。”
南方雨林，某个部落长老颤抖着烧毁祖传的“禁忌名录”，里面写着“不得质疑族长”“不得提及死亡”“不得表达不满”。火焰升起时，孩子们围着跳舞，唱着自己编的歪调儿歌。
秩序并未崩塌。
而是**蜕皮**。
就像蛇甩掉旧壳，留下斑驳痕迹，继续前行。
数日后，南陵城外来了个陌生旅人。他穿着洗得发白的布袍，背着一口锈迹斑斑的钟，见到守城士兵时只说了一句：“我是来还债的。”
消息传到闻心井时，沈知白正在教小满用桃枝蘸水画“废话符”。
“写越多越没用的话，力量越强。”他解释，“比如‘今天的云像块豆腐’，或者‘我觉得左脚袜子比右脚暖和’。这种话毫无意义，所以梦神体系无法解析，只能卡死。”
小满认真记下，顺便在旁边画了个戴草帽的萝卜人，写着：“它说它不想当菜。”
许绾端来一碗热汤面，放在沈知白面前：“那人自称是教宗弟子，说师父已散功坐化，临终前让他送来这口钟，并附了一句话。”
“什么话？”
“**‘请允许我，也成为那个说错话的人。’**”
沈知白愣住，随即大笑，笑得面条差点喷出来。
小满赶紧递上帕子，顺口问：“那钟呢？”
“扔井里了。”许绾耸肩，“反正咱这儿缺个井盖。”
三人相视一笑。
当晚，新一期真话节如期举行。彩虹马车停在广场中央，挂起全新木牌：
>**“今日主题：说点没用但开心的事”**
有人排队三小时，只为说：“我觉得蜘蛛结网的样子，特别像我妈织毛衣。”
有人醉醺醺上台，嚷道：“我暗恋扫大街的大爷三年了！他扫地姿势太帅了！”
还有小孩举着手喊：“我家狗昨天放了个彩虹屁！比你们铃铛还好看！”
笑声此起彼伏。
而在无人注意的角落，那口沉入井底的青铜钟，静静躺在初代言者铃铛旁。某一刻，两铃轻轻相碰，发出极细微的一声响。
叮。
像是道歉。
像是问候。
像是一个新的开始。
沈知白坐在轮椅上，仰望星空。今夜银河格外明亮，仿佛有无数人在宇宙尽头说着悄悄话。
小满凑过来：“师叔，你说以后还会有人想封住我们的嘴吗？”
“会。”他说，“只要权力还想控制人心，就会有人发明新的梦神、新的律法、新的‘为你好’。”
“那我们一直这样闹下去？”
“当然。”他眨眨眼，“铃铛要继续放屁，乌龟要天天跳舞，马车要越刷越俗气。我们要办‘废话大赛’‘胡扯锦标赛’‘纯属瞎编文学奖’。”
他顿了顿，笑着补充：
“记住啊，最危险的从来不是谎言，而是**所有人都觉得必须说得有意义**。一旦语言成了负担，沉默就成了习惯，谎言就穿上了正义的外衣。”
小满点点头，忽然灵机一动，掏出铃铛，在空中画了个圈。
噗噜噜??
彩虹烟雾缭绕，幻化成一行飘浮大字，照亮半个夜空：
>**“本世界运营宗旨：欢迎一切不够深刻、不够正确、不够勇敢的发言。”**
远处，刚学会写字的孩子们纷纷捡起炭条，在墙上、地上、树皮上涂鸦回应：
“我今天摔跤了，但我不哭！”
“我觉得月亮其实是奶酪做的！”
“我妈妈凶，但她给我盖被子的时候手很轻。”
言语如星火，散落人间。
多年后，史官撰写《共言纪事》时，面对浩如烟海的民间记录，不得不放弃传统编年体，改用“话题流”记载：
-【关于放屁是否算艺术】讨论持续十七年，催生三十七种新型乐器。
-【争论彩虹马车该不该收门票】引发全国范围“免费服务运动”，连皇帝都宣布龙椅参观不收费。
-【某村孩童提出“睡觉也算上班”】经辩论后被列入地方福利条例，学生每日午休计入“心灵工时”。
而位于南陵中心的闻心井，早已不再需要专人守护。它自行择人开启??只有那些真正想“被听见”的人，才能看到水中倒影不说谎。
至于沈知白那辆彩虹马车，则成了流动的圣物。据说只要摇响铃铛，就能让最古板的官员跳脱衣舞，让最冷漠的杀手说出童年梦想。
人们给它起了个名字：
**“不正经号”**。
每逢春日，总有孩子牵着风筝跑过井边，笑着问大人：“听说以前有个坏神仙，想让大家忘记怎么笑，结果被一个放屁铃铛打败了？是真的吗？”
大人总会摸摸孩子的头，笑着说：
“傻孩子，哪有什么神仙。
那分明是个不敢说‘我错了’的老爷爷，
被一群不怕说‘我不好’的小人物，
用笑声赶回了梦里。”