第14章 五行、五气、五脏、五官

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有余而补不足。以气补气,以行补行。】
    【信息碎片二:天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于五脏。】
    【信息碎片三:风、暑、湿、燥、寒;】
    【信息碎片四:臊、焦、香、腥、腐。】
    陶铁不是文盲,前世是汉语言文学专业的大学生,这十天来又在传道院藏书阁一楼看了不少书,也上了不少教授修行基础知识的课,自然知道:
    风、暑、湿、燥、寒乃是自然界的五气,又称五候;
    臊、焦、香、腥、腐乃是药物与食物的五种气味,也称为五臭。
    两者都可以对应五行。
    其中,风、臊为木,暑、焦为火、湿、香为土、燥、腥为金、寒、腐为水。
    天食人以五气,即天以五气给人食,从鼻而入。
    可以是五候的风气入肝,暑气入心,湿气入脾、燥气入肺,寒气入肾;
    也可以是五臭的臊气入肝,焦气入心,香气入脾,腥气入肺,腐气入肾。
    既然是顽石漏体,先天五行不全,不能或者说很难采甲乙木气、丙丁火气,戊己土气,庚辛金气,壬癸水气这五行之气为药,炼养形体。
    那就以风、暑、湿、燥、寒这五候平替。
    或者以臊、焦、香、腥、腐这五臭平替。
    小孩子才做选择,陶铁全都要。
    既然木气分甲乙,火气分丙丁,土气分戊己,金气分庚辛,水气分壬癸,那么,五候要“吃”,五臭也要“吃”。
    如此才算真正意义上的完全平替。
    心中做好决定,陶铁收起拓本,离开自己的单人宿舍,上课去了。
    还是那句话,炼形术暂且先不急着修练,先把基础再夯实一些。
    基于这个想法,陶铁过上了极其规律的平静生活。
    一日三餐吃药膳,一日三练五禽戏,准时上课,其他时间都在藏书阁里看书。
    遇到一些关于太乙炼形术或者关于修行的其他方面的问题,也会在自己反复思都无法想出答案的情况下,上三楼去找黄君实教习求教。
    如此不慌不忙,稳扎稳打的作派,不仅没有让黄教习有所微词,反而让黄教习更为欣赏陶铁。
    不是所有人,都能忍住拿到手入道修行法门的诱惑,稳健夯实根基,踏实走好每一步的。
    须知完成百日筑基,正在炼谷化精,也只是往人体凡俗极限无限靠近而已。
    从实际能够发挥出的战力来讲,并不强大。
    既没有刀枪不入,也不能以一当千,仍是凡俗。
    陶铁资质本身极差,出身又极差,撞了机缘,好不容易有望修行,却能忍住超凡脱俗成为人上人的诱惑,能够按下受了屈辱渴望报复的浮躁,真的挺不错。
    挺让黄教习看好。
    陶铁感受到了黄教习对他的观感的变化,放在心上,却也没刻意奔着这一点去。
    壁立千仞,无欲则刚。
    越是不刻意,越是坦然,所取得的看好其实越多越甚。
    就是在这样的节奏与氛围中,陶铁用了二十天的时间,终于将《五禽戏》的层次,从(精通,进度15%),推到了(圆满,进度100%)。
    比完成“百日筑基”的十天,翻了一倍。
    所取得的收获自然有,而且很大,分为三个方面。
    第一是精气神进一步完满无漏,在百日筑基的堵漏修补、气脉通畅、气冲百病三个方面,又进一步。
    其中区别,便是同样一张卷子,学霸考100分,是他的能力只有100分,而学神考100分,是卷面只有100分。
    (精通,进度15%)的《五禽戏》,与(圆满,进度100%)的五禽戏,同样是百日筑基,前者像学霸,后者是学神。
    当下不显差距,以后就知高下。
    第二是经过二十天的养练,炼谷化精的前置阶段顺带着完成了。
    从此以后,陶铁真正具备了入道修行的扎实基础,可以尝试采药,修习《太乙五行导引炼形术》。
    由于根基扎实,采药修行之时撞上域外天魔的概率大大降低。
    这一点,在劫气已生的背景下极其重要。
    第三是五脏的质变,神异的出现。
    鸟戏练成之时,陶铁的肺脏得到一定的淬炼,耐力大大提升,皮肤坚韧不少,鸣啸之时从鼻子里喷薄而出的气息能够辟邪。
    这一神异,在五禽戏达到(圆满,进度100%)的层次后,又一次得到提升。
    不单单如此,之前一直没有带来多少提升的鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏,都产生了神异。
    肺、肾、肝、心、脾五脏得到质变,五脏精气充足,荣于体表,皮、骨、筋、脉、肉各有极大增强。
    不考虑战斗手段,只以身体属性来论,别说打十个,陶铁同时打五十个普通人都不在话下。
    妥妥的一个没
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