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度的生活。”
“我不是这样的人。我所侍奉的神也不是。”弗洛伊斯很肯定地说道
织田信长又问道：“如果即使我允许你在京都传教，可你们的迪乌斯（上帝）并没有在日本传播开来，你又该怎么办？”
弗洛伊斯一脸的认真，答道：“只要日本还有一个基督徒在，我也将终生留在日本。”
“哦？是吗？”织田信长露出戏谑的笑容，“我已经有主意了，你们怎么看？”织田信长问身后的家臣们。
家臣们心想馆主大人你都已经有主意了，还问我们干嘛？于是大家面面相觑一番之后，都没出声。
“贫僧反对！”忽然，大家就见到一个行色匆匆的僧人一路快步走来。他正是日莲宗的僧人朝山日乘。
朝山日乘出身出云国，早年曾出仕过尼子家，尼子家衰弱以后，他又背叛尼子家投入毛利家麾下，最后出家为僧，在周防国的山口建了个小寺庙。
山口曾是大内家的根据地，是当时的一个比较繁荣的市场，朝山日乘在山口积累了不少财富，后来来到京都受到后奈良天皇的重用，被赐予“上人”的法号。
三好三人众“永禄大逆”时，正是朝山日乘怂恿松永久秀将传教士赶出京都。后来他因为支持松永久秀被三好三人众囚禁，靠正亲町天皇出面才放了出来。
信长上洛以后，朝山日乘时常作为天皇的外交僧与织田信长来往，这次修复皇居，朝山日乘也参与其中。
“阿弥陀佛，请织田大人允许贫僧与这位伴天连辩驳。”朝山日乘向织田信长行礼。
“好吧！”伴着看热闹不嫌事大的心态，织田信长就移驾妙觉寺，让弗洛伊斯和朝山日乘进行宗教辩论。
弗洛伊斯首先提出，人是有灵魂的，只要信仰上帝，人的灵魂就将升入天堂。朝山日乘则对此表示否定，说你这样的邪教之人只配下十八层阿鼻地狱。
辩论的结果其实大家心里都明白，朝山日乘和弗洛伊斯谁都不可能说服谁的。
最后，朝山日乘急眼了，指着洛伦索了斋说道：“你说人死后灵魂尚在，那么你一刀劈死这个人，让大家看看什么是灵魂！”
这话一出，众人都觉得朝山日乘已经落了下乘，这几乎就是在耍无赖了。
“够了！”织田信长原本是打算看好戏的，但是眼看朝山日乘越来越过分，于是厉声喝止了这场辩论。
“朝山上人，你是天皇陛下身边的人，还请自重。”织田信长说道。
因为朝山日乘是天皇的人，所以尽管织田信长有些不爽，但是依旧没有处罚他。
“我已经有了决定，允许这个伴天连在京都传教，并在允许在京都建立教堂。”织田信长一挥手，说道：“好了，散了吧。”