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表演对李小龙的悲剧武打片和成龙的喜剧武打片简直就是一个毁灭性的瓦解打击!而王家卫的新武侠片《东邪西毒》更注重表情,除了画面,服装和音乐更加唯美外,在取得艺术性的同时也丧失武打(侠)片的动作性和通俗性。王家卫使武打(侠)片走到极至的另一面也使武打(侠)。片走到了辉煌的尽头,周星驰的闹剧武打片与王家卫的精英武侠片从两个极端宣告了武打(侠)片和英雄主义的衰微和没落,也标志着一个更加开放更加多元更加自由的平民时代的来临……2000年再度出山,杀回帝都,一晃又是十五年,屡败屡战,屡败屡战,虽败犹荣,主观或客观都以武侠精神和道家思想这一看似矛盾的价值观和哲学宗旨指导人生与实践。2014年上武当山无疑是一次中途反思和加油,也为后十年的世俗之战和退隐东山打下伏笔和轨迹……2014.4.7.武当山下武当镇清虚宫,不收门票、香火随缘,虽年久失修、略显荒落,但正与安贫乐道相契。宫内习武者精气神饱?、闲游者,安祥恬淡。一幅教俗和融、士民同乐的画面与气场……2014.4.6.此次来武当山还有一惊奇:竟有一回龙观景迹,与贫道在北平居住了十二之久的大社区回龙观同名。看来山人与道法真有不解之缘!回想1992年初登青城山就找到神仙的感觉和体验、从此成为每次打坐必重温的最强气场……2014.4.5.云峰雾谷炼日水月鸟粪褐石仙乐催梁双手如握吐气长坐梦醒之刹神归去世骨酥渐幻泪洒成珠咳痰化血爱象澄空饿胃腾飞遥寄幡魂回转来生立值当下2014年清明于武当山麓2014.4.3.武当山紫宵宫、殿堂巍峨、台阶逶迤,香火缭绕、乐声玄美,道士、道姑、还有洋道姑,俗道和谐、阴阳平衡、天人合一,其氛融融……一盘山野菜、一盆农家白菜豆腐、一杯药酒、一个人的逍遥谷、一个人的武当山,夫复何求……2014.4.2.凌辰驰达武当山下、开始一周的打坐吃素与隐修静思……现在坐大巴上武当山、好想一路轻功直达巅峰……武当山:武当本名「仙室山」,方圆八百馀里,有峰七十二,有岩三十六。峰以「天柱峰」为首,岩以「紫霄岩」称冠。山中有道观五所,其名:「太和观」、「南岩宫」、「紫霄观」、「五龙观」、「玉虚观」,均建于永乐年间。武当派拥道俗弟子千名以上,为武林正派中人才最盛者。(?慕容美《黑白道》)。武当派武当派是中土武术门派之一,按照金庸武侠小说《倚天屠龙记》说法,张三丰为少林觉远大师的徒弟、师徒因违反少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,后来他根据少林功法变通,且自创内家拳,开山立派,武当由此立足于江湖。武当为内家之宗,在武林中与「少林派」齐名,同被誉为「武林中的泰山北斗」。1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中,即有武当派的描述,并列入「九大门派」之中。武当武术一度在文学作品中被描绘得神乎其技,人们通常把这种练习内功为主的拳法称为「内家拳」;武当道士们所创的武当武术中,蕴含着珍爱生命的传统哲理,小说家们将太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论用于拳理、拳技、练功原则和技击战术中,组成一个庞大的武当武系。武当与少林派两派在武侠小说中均有着相当重要的地位,一直都有「北崇少林,南尊武当」的说法,这两派也常联合起来主持武林正义。两者的不同除了分属佛道两种宗教信仰外,少林寺的地理位置是较明确的,武当派就只说是在武当山上,这或许是因为武当山上的知名道观多。武侠小说中的武当派高人:《倚天屠龙记》:张三丰(开山鼻祖)、「武当七侠」;《笑傲江湖》:冲虚道长(掌门人/当今正教中十位最强的好手之一);《侠客行》:愚茶道长(掌门人)《书剑恩仇录》:「千里独行侠」马真(掌门人);《萧十一郎》:徐青藤(掌门真人最心爱的弟子;《陆小凤传奇》:木道人(武当派辈分最尊贵的长老)、石雁(掌门人)、石鹤(昔日武当最负盛名的剑客)、锺无骨(武当俗家弟子中的第一位名人。