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处死他们在曼努埃尔眼里弊大于利。
是夜，君士坦丁堡内的军队不论派系从属统统聚集起来，要为守护这座万城之母而战。在这其间，有的君堡市民意外地发现就连之前与曼努埃尔高度不和的诺塔拉斯家族与坎塔库泽努斯家族等皇室派都主动参与到这之中来，积极调动调和城内军队的各派系。
次日，也就是在奥斯曼对罗马帝国开战后的第五日，身为博斯普鲁斯专制国凯撒曼努埃尔在清晨时，穿上军服甲胄登上了君士坦丁堡的狄奥多西墙，正式宣布率博斯普鲁斯专制国履行与帝国的约定，同君士坦丁堡一齐对奥斯曼展开反击。也是在这里，他对着早已聚集在此的守城将士们以及被吸引而来的君堡市民，发表了一番精心准备而慷慨激昂的演讲：
“最崇高的领袖们、杰出的将军们、最勇敢的战友们，以及所有忠诚、正直的公民们！你们清楚地知道，现在时机已到：我们信仰的敌人希望用他全部的攻城力量，急于吞噬我们。因此，我恳求你们像从昔日到现在所做的那样，像勇敢的人一样与我们信仰的敌人战斗。
“现在在城外的突厥人，他们在不仅过去的一百年里掠夺我们的土地、凌辱我们的人民，还试图用令人憎恶的血税制度来改造本该受主恩宠的孩童。
“看到自己养育的孩子，看到自己为其未来的幸福流泪祈祷的孩子，被外国人粗暴地从自己身边夺走，被迫接受野蛮的语言、服饰和宗教，一个人怎能不感到痛苦？一个曾经上过教堂、理应受到同胞所爱的孩子，却被教导要杀害自己的同类！
“就算都这样了，这些突厥人依旧不打算放过我们。在我们躲过了那么多危险、遭受了那么多可怕的事情之后，他们还要让我们经受这些痛苦。都这样了，难道我们还要束手就擒，把自己最珍视的一切都送给这些异教徒吗！？
“我们因为真正的信仰而被剥夺了世间的一切：城市、省份、土地、荣誉与希望，甚至还受到了所有其他民族的轻慢与责骂。现在的君士坦丁堡在外人眼里悲惨而贫穷，城市中的空地比建筑还多。这难道是我们的过错吗？
“怎么可能！剥夺了我们的一切的人享受着我们的人民供给的珍馐与宝物，却反过来嗤笑我们罗马人没有勇气与力量，这是多么可鄙丑陋的行为啊！
“所以现在的我们已经退无可退。可能有的人会说，可恶的苏丹来得匆忙，一定无法拿下这座城市。可是我们的行省呢？没有行省的后果过去的一百年间已经证明了，为了不让罗马人之国步昔日那一个世纪的后尘，为了不让敌人在用弯刀杀死了我们时还要用手指着我们骨头说：‘看，这是奴隶！’我恳请所有人，我的兄弟们和战友们，团结起来！
“会有人感到恐惧吧？会有人感到悲哀吧？明明是整个主基督世界的中心，却在这些年来无数次地论为战场。这是多么痛苦的时刻啊！多么难以忍受的悲哀？
“更别提当看到罗马人变得懦弱，而慕斯林却鼓起勇气时，是谁在那一刻没有感到恐惧？谁没有受到影响？有这样的勇士吗？
“这当然不是对死亡的恐惧，因为人总有一死：这是担心这座伟大的城市会被攻陷的恐惧；
“所以为了不让我们的人民被奴役，不让妇女遭受侮辱，不让智者受到无耻的对待，不让教堂消失或变成亵渎的圆顶寺庙，不让圣像成为嘲笑的对象，不让圣索菲亚会成为歌颂穆罕默德的地方和恶魔的容身之所，不让刚刚回归的罗马人民遭受上述的对待，我需要你们所有人的力量！
“让我们把希望寄托在仁慈怜悯的上帝身上，如果他饶恕并保护我们；寄托在纯洁永恒的圣母身上，说服她的儿子，让祂倾听她的恳求，怜悯我们，对我们施以仁慈。在此过程中请忽略我的无数罪孽，使我们免于被不虔诚的突厥人奴役的痛苦。
“相信圣父啊，您决不允许这样的事情发生，所以请您帮助所有生活在正教信仰中的人，那些持有真正信仰的信徒们守护这里！
“而在墙外，这个不虔诚的、憎恨上帝的、可恶至极的民族吹嘘他们战胜了罗马人无数次。罗马人无视这个世界处于恶者的权势之下，无视这个世界的大部分都被恶人、地狱的奴隶和那些用武力赶走邻居的人所占有。
“但这只是暂时的，因为那些邪恶的人也终将遭受与过去的撒拉森人同样的苦难。因为他们虽然认识上帝，却不把祂当作上帝来尊敬，也不敬拜祂，而是视为不是偶像的偶像。也因此真主会批准他们所做的一切，比如谋杀、掠夺和掳掠奴隶——
“这就是他们战胜罗马人的原因！
“这个可恶的苏丹明明已经在瓦尔纳受过主基督的惩戒，却依旧用他仅剩的力量撕毁带来和平与安宁的条约，用卑鄙的战术夺走我们的土地、围困我们的城市。但是，由于我们的主基督的恩典，到目前为止，从古至今所有的敌人都被击退，他们无不带着耻辱离开我们的