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家上一个这么嚣张的，坟头都已经开始长草了。
更有甚者，已经打算到衙门去告发严家了。
这时，恰好一个“知情人”站了出来，说道：
“陈知县就坐在上面呢！”
“怎么可能！”有百姓驳斥道。
陈知县何等伟岸人物，怎会与严家蝇营狗苟？
更别说严府大郎还是陈昭亲手捅死的。
“怎么不可能？”
那“知情人”凑过去，一脸贱兮兮地说道：
“今日巳时，你们可成看见陈知县进了严府的大门？”
陈昭光明磊落做人，行事从不遮拦，路上见到他的人不在少数，甚至和他打招呼的人都不在少数。
“见到了，那又怎么样？”
“那你们可曾见到过陈知县出门？”
谁会没事站在严府的门外盯着它看？
陈知县有没有出门，没人说得清。
“那你见着了？”有百姓反问道。
“俺是没见着...”
“但是我舅舅家的二姥爷堂弟的侄儿在严家当仆人，他亲眼见着陈知县上了严家的马车。”
那“知情人”说得煞有其事，好吧，这就是事实。
“这不可能...”
“哎呀，俺娘叫我回去收衣服了，信不信由你，我可听说陈知县这一次是要去参拜严家祖祠的...”
言多必有失，“知情人”晓得这个道理，扭头就走，剩下的就交给这群刁民自己脑补吧。
陈知县、拜访、严家祠堂，这几个字百姓们都认得，但组合在一起，怎么就听不懂了呢？
看着严家的车队远去，有好事者跟了一路，他们出了城后还真的向着严家祖祠的方向走去。
若那“知事人”一直和他们争辩着，百姓们还可能觉得他是“黑子。”
但他只抛出自己的观点，然后转身就走，装出一副满不在乎的样子。
这下可吊足了百姓的胃口，流言蜚语也就渐渐起来了。
严桧这是想搞臭陈昭的名声！
看情况，他的目的达到了。
但是，陈昭他不在乎。
他的民心是一座山寨一座山寨打下来的，一点流言蜚语而已，诸如疾风吹劲草，看似摇摇欲坠，实则岿然不动。
......
《荀子》有言：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”
祖先，是族类的根本，在中国的封建朝代中，对祖宗的认同感只会更加强烈。
像严家这种地方豪强，家中的祖祠修得自然是越大越好。
陈昭前世是个孤儿，自己的祖宗是谁都不知道。
这一世的陈家子嗣不显，家中祖先的牌位，开封陈府一屋就放得下。
祠堂什么的，陈昭没见过，还挺期待的。
严家祠堂建在雁门县城外的南边，在山脚下，是曾祖严襄花重金请了一个很有名的道士选的址，此地背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，左右互衬，四势匀和，无冲突、争斗等现象，实属是一块宝地。
当然，不是宝地的话，严家也看不上。
待马车跑近些，首先浮现在陈昭眼前的是一座石牌坊，牌坊为三间四柱式，石质坚细，上面的浮雕也是大家所做，极具特色，给人一股庄严肃穆之感。
离祠堂还有一段距离，陈昭等人本应该下了马车，步行过去，可不能让车马喧嚣扰了祖先的清净。
但规矩是死的，人是活的。
现在正是和陈知县拉近关系的时候，怎敢让他屈尊步行？
苦一苦祖宗吧！
严家的祖宗，陈昭不在乎，但是，他这次参拜严家祖祠来得匆忙，他的车驾走得很慢，严桧已经派人骑着快马去族老传信，叫他们早些准备了。
但这点时间够干什么？
陈昭可不想坐着过去，然后看着严家一堆族老在哪里忙得焦头烂额的，这多没意思！
难得来一次，得尽兴而来，尽兴而归才是。
陈知县主动要求步行，这是在给严家面子，再推脱下去，就是给脸不要脸了。
于是严桧带着一帮子人，跟在陈昭身后，为他介绍祠堂的一草一木。
再向前走几步，过了石牌坊，陈昭便看到了陈家祖祠。
祠堂给人的第一印象就两个字——气派！
以传统的“四点金”布局为基本型制，如同四合院一样，门口摆放着两个巨大的石狮子，一只脚下踩着绣球，保佑后代能考取功名，一只脚下抚一只幼狮，保佑后代子孙昌盛。
走进大门，还看见一个放满水的大水缸，寓意着聚财安康。
在祠堂的门前广场，已经有部分族人在等待了，陈昭一进门，便有家老上前来与他交谈。
“陈知县大驾光临，我严家招待不周，还请陈知县多担待一些。”
一白发苍苍的