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谈妥价格，陈程松了口气。
单价五万一，四十台，一共是两百零四万。
自己现在筹措的资金已经足够了，甚至还有富裕。
鹿呦呦那里有一百万，颜若萱那里有二十万，沈露凝这里应该也不用借一百万，...
###新的篇章：回归与展望
随着《世界的声音》一书的出版，陈程和杨雪儿终于有了一段短暂的休整时间。他们带着这本书回到了国内，在一个宁静的小山村里度过了一周的假期。这个小山村是陈程小时候生活过的地方，青山绿水环绕，空气中弥漫着稻谷的清香。在这里，他们重新找回了内心的平静，也开始认真思考接下来的方向。
“我们已经走了这么远，但总觉得还不够。”一天清晨，当阳光洒满庭院时，陈程对杨雪儿说道，“这些展览虽然让很多人了解了中华文化，可我们是否真正触及到了它的核心？”
杨雪儿抬起头，看着远处连绵起伏的群山，缓缓说道：“也许，我们需要更深入地挖掘那些被遗忘的传统，将它们用现代的方式重新呈现出来。就像我们在日本做的那样，找到文化中的‘魂’，而不是仅仅停留在表面。”
两人越聊越兴奋，决定启动一个新的项目??“寻根之旅”。他们计划走遍中国的每一个角落，寻找那些隐藏在民间的艺术瑰宝，并通过现代化的手段将其推广到全世界。
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###寻根之旅：从乡村到城市
第一站，他们选择了云南的一个偏远村落。这里以苗族刺绣闻名，但因为交通不便，许多精美的作品只能在当地流传。团队花了整整一个月的时间，与村里的老手艺人交流，学习他们的技艺，并记录下每一件作品背后的故事。
“以前我总以为自己的手艺没什么价值，”一位年逾七旬的苗族奶奶感慨道，“但你们让我明白，这不仅仅是一种技能，它承载的是我们的历史和记忆。”
为了让更多人看到这些作品，陈程和杨雪儿设计了一场线上展览。他们利用增强现实（AR）技术，让用户只需打开手机摄像头，就能看到虚拟的刺绣图案悬浮在真实环境中。这种创新的形式迅速吸引了大量关注，甚至连一些国际时尚品牌都主动联系，希望合作开发联名系列。
接着，他们前往四川成都，探访了川剧变脸艺术的传承者。然而，这次的经历却让他们倍感沉重。由于年轻一代对这项传统艺术兴趣寥寥，许多变脸师傅不得不转行谋生。面对这样的现状，陈程和杨雪儿意识到，仅仅展示是不够的，还需要培养新的受众群体。
于是，他们在成都举办了一场面向青少年的工作坊，邀请当地学校的师生参与。通过互动体验和趣味讲解，孩子们第一次感受到了川剧的魅力。其中一个男孩兴奋地告诉他们：“原来变脸这么酷！长大后我也想学！”
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###挑战与突破
尽管“寻根之旅”取得了初步成效，但过程中也遇到了不少困难。在新疆拍摄维吾尔族木卡姆艺术时，团队遭遇了一场突如其来的沙尘暴。设备受损，行程被迫中断。然而，正是在这次意外中，他们结识了一位年轻的摄影师阿依古丽。她不仅帮助修复了部分器材，还主动提出加入团队，用自己的镜头记录更多少数民族的文化。
“其实，很多年轻人并不是不喜欢传统文化，而是缺乏接触的机会。”阿依古丽说，“如果我们能用他们熟悉的方式来讲述这些故事，效果会好得多。”
受此启发，团队开始尝试更多元化的表达方式。例如，在介绍昆曲时，他们制作了一部短片，将古典唱腔与电子音乐结合；在宣传剪纸艺术时，则推出了一系列数字表情包，让古老的手艺融入日常生活。
与此同时，“星梦计划”也在持续发展。这一次，他们特别设立了“青年导师团”，邀请国内外知名艺术家担任指导老师，为有潜力的年轻人提供系统培训。其中一位来自贵州的小伙子吴昊，凭借自己创作的水彩画成功入选。他的作品融合了家乡的自然风光与现代抽象元素，得到了评委的高度评价。
“如果没有这个机会，我可能永远只是一个普通的美术生。”吴昊激动地说，“但现在，我看到了更大的舞台。”
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###全球视角下的文化对话
随着“寻根之旅”的推进，陈程和杨雪儿逐渐意识到，文化的传播并不仅仅是单向的输出，而应该是一场双向的对话。于是，他们策划了一场名为“文化互鉴”的国际交流活动，邀请来自不同国家的艺术家齐聚北京，共同探讨如何在保留自身特色的同时吸收其他文化的精华。
活动中，一位法国画家与中国陶艺师合作，创作了一组结合青花瓷工艺与印象派风格的作品；一位印度舞者则与中国武术家联手，编排了一支融合瑜伽与太极的动作表演。这些跨文化的碰撞，激起了观众强烈的共