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与其让楚氏相信夏明嫣会突然转变，她更愿意相信夏明嫣从小就是一个心机深沉的人，只是十分擅长隐藏自己，把他们都骗了。
楚氏仪态端庄、神情镇定地在对面的位子上坐下，信手取了面前的茶具、茶粉，开始做茶。
这种“文斗”的时候，许多人都喜欢做点什么，这样做可以借此掩饰自己心中所想，也可以从对方的动作、神情里看出更多端倪，东西做得好不好，也是事情能不能成的兆头。
楚氏姿态优雅、动作行云流水，完全就是一派元京高门贵女的姿态，她不时地往夏明嫣那儿看一眼，却见夏明嫣的烹茶方式却有些粗犷，像是她从前看过的一种南边功夫茶的做法。
只是夏明嫣这法子想来不是高门茶师教出来的，带着一种……乡下泥土的气息。
楚氏掀唇一笑：“我好心好意地让楚家的女师去那穷乡僻壤之地教你，为的就是有朝一日你得嫁高门，不至于丢了夏家的颜面，你也能有能耐帮帮上家里一二。”
“如今倒好，你对我这个没有亲手养育过你一日的继母不知感恩也就罢了，你这不孝父母的架势，是打算连你父亲和夏家都不顾了。”
“还是说你天生不孝，从小就不认父母。没错，那几个女师是我授意的，可你也不是不能生了，只是晚生一些，让你能多专注夫家的内务几年，你就计较成这样。也不看看你二妹妹，为了夏家牺牲良多。”
夏明月牺牲的多，就让她多让着，也不看看夏明月为何会走到如今这般田地。
夏明嫣继续动作豪迈地做她的茶，她身形纤瘦，这样的动作让她的手臂有一种大开大合的感觉，看起来却丝毫不显得粗鄙，反而有一种在风浪中起舞的感觉。
她看了看楚氏，上辈子她把楚氏当作她回元京立足的救命稻草，其实她那么想回元京，何尝不是因为她想在父母身边成婚膝下，享受关爱和温暖，这些她从出生开始的十几年里未曾享受过的东西。
她所求的关爱其实并非来自楚氏，而是来自她的父亲夏庸，可是想让夏庸疼爱她这个女儿，就必须先过楚氏这一关，她这才渴望着从楚氏身上找到认可和温暖的。
现如今她有了华靖离和华家人，也保下了沈小娘和朱老太太，她再不需要什么狗屁夏庸和楚氏了。
这时候她也是头一次在这么近的距离、用并非女儿的目光和心态来打量楚氏，她忽然觉得这么着也挺有意思的，她声音含笑着道：
“夫人觉得这是小事儿，可愿意把这桩小事放在二妹妹身上？您既然不愿意，就意味着您并未真正把我当作女儿看待，又怎能要求我用对待母亲的态度来对待您呢？”
“您说二妹妹为了夏家牺牲良多，这不是她自找的么？换亲是她拿的主意，端侯府缩减嫁妆，是她要证明自己跟李世子情比金坚而不计较的，对着自己的婆母和夫家的亲戚不依不饶、硬碰硬，多少人劝过她，她都不听……”
茶香袅袅，夏明嫣悠闲而带着特殊意味地帮着楚氏概括、总结着。
御青书院的事儿就更别说了，李玦和何夫人都没让夏明月张罗，是她自己硬要张罗还给搞砸了的。
再有那公堂上的事儿，先不说那孩子到底是成婚之前的事，何夫人所做的处置虽然有违律法和人情，可站在一个大家主母的立场来看，并没有多大问题。
那个孩子的存在连李玦自己都不知道，何夫人也是在李玦成婚后才知道的，夏明月已经进门了，不那样把孩子藏起来瞒着，你让她能怎么办？
要是何夫人真的完全不顾夏明月的感受，大可以直接把吕大姑娘母子直接接近府去，把那孩子放她这个祖母身边养着，再让李玦给夏家请个罪，夏家也不会揪着不放的。
在这件事上，夏明月可以怪李玦，却不应该过分苛责何夫人。她明明知道，上辈子这孩子一辈子都没见光，她根本犯不着在公堂上对何夫人大打出手、落井下石，一下子就坏了大半夫妻情分。
后面的事儿就更别说了，李玦自己轻率了，竟然敢去公然要挟华靖离，他受挫后回府，夏明月不仅没有安慰、规劝，反而变本加厉地学上加霜，把李玦给活活气“中毒”了……这不都是她自己作出来的么？
夏明月笑得凉薄而通透，“女师们的确教了我不少东西，可是我在老宅时从来都没有用，每当我抱怨的时候，她们都会说我学的很好了，以后遇到事儿了，一用就会了。”
“您听听这话说的，像不像将一只羊和一只雀儿关在一辆马上就要坠入悬崖的马车里，雀儿对那只羊说，一会儿就要往悬崖下面跳，别往旁边跳，你听我的，我们一定能行的？”
她笑出声来，“羊放弃从窗子和马车后面跳下去的机会，等马车掉下悬崖时才跟着雀儿一起跳了下，她这才发现原来雀儿是会飞的，它就那样扇着翅膀从自己眼前飞走了。”
“这些道理我也是后来才明白的，我当然恨过您，也恨过父亲，可我最近忽然就不恨了。因为我开始发现，您大概也是用这样的方法教二妹妹的吧？在您身边长大，学得更多了，反而更不好了呢。”
说到底，这是一个学和用的关系问题，学太多了而不加应用，反而成了纸上谈兵。
以为自己懂多少呢，遇上什么事儿都以为自己没问题，闷着头就往上冲，还以为很快事情就能办好了，就可以领赏了呢。
可结果就是事情非但没成，还被自己从前没放在眼里的人给干倒了，这不就是夏明月现在最好的写照吗？
不过夏明嫣心里也清楚，夏明月变成这样跟楚氏宠着她，没让她在成婚前真正地管一管夏家有关系，可是跟夏明月上一世的经历关系更大。
夏明月上辈子在家庙里待了十年，尽管这当中诸如孙允斌这样的人进去过，会把外面发生的事儿告诉她，可她毕竟少了许多的实践。
在家庙那种地方，只要没有清心寡欲地抄经礼佛，定是要胡思乱想的，想得越多，练得越少，日积月累之下，这人便成了光说不练的假把式，是最容易犯纸上谈兵的错误的。