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似之处。
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想到这里，罗伊吩咐芙丽雅道：“你找找他的资料……”
芙丽雅既然提到这个人，那就是早有准备，立刻说道：“我已经提前收集了一下资料。”
“噢，你真是太贴心了。”
罗伊欣慰点头，满意而笑。
不久后，罗伊把哆米，利托斯等等打发走，来到豪宅二楼的露台上面，静心阅读起来。
爱丽带着幽灵女仆过来添了茶，见他神情专注，也没有打搅，悄悄进了里面，在一旁待命。
罗伊了解到，这是一位已经接近1700岁，正值高级巫师壮年阶段的老牌教授。
他是奥克米巫塔之中为数不多的前代幸存者，曾被联盟赋以重建学术的重任。
“在这个阿卡德米亚学院当中，好些位炼系的巫师，好像都是从其他系别或者领域转修过来的啊。
如辛荻丝之流，则是二级巫师晋升上去，再花了好些时间获得联盟的认可，授予教授名衔。”
罗伊想了想，忽然注意到这个事实。
值得一提的是，就算大巫师，在炼金学上面的造诣，也未必见得就跟随境界提升而增长。
这有些类似于挣钱能力并不见得随年龄一直增长……
当然，更加贴切的说法，应该是类似魔法和奥术的区别。
生命等级的提升，意味着精神力还有灵魂本质的提升，也意味着战斗力寿命等等的增长。
但这跟学术水平并不见得是完全挂钩的。
充其量只是活得更久，积累更加深厚，也更加全面。
而且，像是白垩之国里面，“创造灵魂”这种禁忌级别的超大型试验，所需的资金和各种资源人力物力难以估量。
大巫师们往往把更多花费在推动这些大项目上面去。
“这类似于前世地球的粒子对撞机，或者天眼，又或者可控核聚变之类的项目。
永远都是大投入、大产出。
永远都是团队合作，学派门阀！
永远都是都差那么多少年才能出成果。
学术发展停滞也是常见的。”
罗伊心中想着这些，对卡哈姆的第一印象就是“根正苗红”，而且资格够老，但却又还没有到顽固不化的地步，还是“当打之年”。
160多年前，自己刚刚穿越过来，还是个底层的小卡拉米呢。
从他的视角看去，不知道从哪里冒出一个叫做基里克的小年轻，都还不到200岁，就已经晋升高级巫师，确实有些了得。
但大言不惭的谈什么新学、开创、突破，确实是有些荒唐可笑。
罗伊自嘲的摇了摇头，再看卡哈姆所擅长的巫术，竟然是「献祭术」。
他精通各种各样的仪式魔法，包括了召唤仪式、献祭仪式、升华、嬗变等等仪式。
而其中，「献祭术」，尤其是【等价交换】相关的献祭仪式，是他最为擅长的。
“卡哈姆教授的炼金哲学，是献祭与至高仲裁者的等价交换？
他曾经在公开场合和发表的论文提及过，「炼金即契约，真理需抵押」……”
罗伊回忆着自己过往积累的基础知识，了解到这个学说主要有一大前提。
即「神圣交易论」……
卡哈姆认为，传统「炼成阵」的本质是“向自然借贷”——通过几何与符号语言撬动世界本源之力。
这种方式受限于施术者对“自然灵性”的领悟，而且不确定性太高，存在滥用的可能性！
从这里来看，他的学说与自己的学说，其实还是存在很多相通之处的。
但他主张以「定向献祭」取代「炼成阵」，关键核心是，将代价提前支付，不搞什么隐性消费，提前消费！
而且，需要依赖于“平台”——某个被拟造出来，或者信仰锚点锁定的「至高仲裁者」，由祂直接裁定交换的公平性，避免各种「炼成阵」的滥用！
更加值得一提的是，本来古典主义时期，等价交换学说刚刚诞生，就已经有类似的主张了。
白垩之国的爆炸，为这个主张平添几分说服力！
罗伊面上浮现一丝古怪之色。
怎么感觉有点像是“先用后付”、“贷款消费”和“传统购物”的区别？
不过，也不太对劲呀！
有什么证据表明白垩之国的爆炸，就不是用了「献祭术」这个方法呢？
如果恰好是这个东西出问题，「至高仲裁者」弹出的付费窗口包含了贷款协议，还有各种各样的隐性消费……
然后一不小心点上去了呢？
自己过去，其实也对此有所涉略，比如说，「阿德巴约的献祭式」魔改而成的「财宝献祭式」！
对方是不是对「炼成阵」有什么误会和误解呢？
他想了想，干脆掏出巫术水晶球，向教务处索要了一下对方的联络方