91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
息，与军事上的重大胜利、政治上的除旧布新交织在一起，
赋予武昌一种蓬勃向上、充满无限可能的独特气质，仿佛一个新时代的曙光正从这里透出。
面对这严峻的人才困境与这空前的思想文化盛景，一个宏大而富有远见的计划在向拯民心中逐渐清晰、成型。
他不再仅仅将这些问题视为亟待解决的麻烦，而是看到了一个千载难逢的历史性机遇，
一个打破千年思想禁锢，摒弃门户之见，融汇百家之长，培养真正能经世致用、解决实际问题的栋梁之才的机遇！
这将是护国军乃至未来华夏新生的根基。
他立即付诸行动，亲自出面，以最高统帅的身份，带着极大的诚意与谦逊，
逐一拜访接见汇聚于武昌的各学派代表人物、硕学大儒。
在顾炎武暂居的简陋书斋，他与这位心忧天下的大儒促膝长谈，深入探讨“经世致用”之学与“实地调查”对于了解民情、制定良策的极端重要性；
在王夫之临时讲学的船山书院（虽为临时设立，却已初具规模），他虚心请教“理在气中”、“道器合一”的哲学思辨，思考其对于现实变革的指导意义；
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第71章铸剑育人(第2/2页)
他与墨者探讨逻辑推理与守城技艺的结合，与法家学子辩论律法条文与国家治理的效率，甚至放下身段，虚心向那些被视为“奇技淫巧”的“格物匠人”请教机械原理、火器改良之道……
这些学者名士，起初对这位手握重兵、传说中拥有“仙法”神兵的“向大统领”或心存疑虑，或敬而远之，担心其不过是又一个崇尚武力、轻视文教的武夫。
但经过几次开诚布公、推心置腹的深入交谈后，他们无不惊讶地发现，这位看似武人出身的统帅，其思想之开阔包容、见解之深刻独到、求知之热切诚恳，远超他们所有人的想象。
他既不盲目推崇某一家学说为唯一真理，也不轻易否定排斥任何一派的思想价值，
而是以一种海纳百川、有容乃大的胸怀，试图汲取各家之精华，寻找能够切实解决当下现实困境的答案与路径。
这种务实而开放的态度，深深打动了这些饱学之士。
数次这样的恳谈会之后，向拯民审时度势，果断决策，正式向全城宣布：在武昌创办“经世书院”！
书院之名，便直接取自顾炎武等人所倡导的核心思想——“经世致用”，
旗帜鲜明地宣告其办学宗旨——摈弃空谈性理，培养能脚踏实地解决实际问题的有用之才，而非只会皓首穷经、空谈道德却无济于世的腐儒。
书院下设核心机构“百家院”，彻底打破自汉武以来“独尊儒术”的思想桎梏，公开聘请各学派之优秀代表担任讲师，给予其讲学授徒、传播思想的平台。
儒家讲授修齐治平与民生经济之道；法家讲授律法制度与行政效率之术；
墨家讲授逻辑防御与工程技术之学；
道家、阴阳家讲授天文地理、医药养生之理……学生入学后，需先博采众长，广泛涉猎各派思想精髓，然后根据自身志趣和特长，再选择专精方向进行深入研习。
书院首批学员，主要便是那些涌入武昌的、心怀家国的爱国书生和有一定文化基础的抗清志士。
他们被明确告知，在此学成之后，并非为了参加旧式科举博取功名做官，而是将被直接派往护国军控制的各地州县乡村，担任推行新政、管理地方事务的基层官员。
这是一条迥异于传统的、全新的仕途之路，一条将个人抱负与国家命运、民族复兴大业紧密相连的道路。
消息一经传出，立刻在武昌城内外引起巨大轰动。
那些对僵化的旧科举制度深感失望、空有一腔热血却报国无门的年轻学子，
那些渴望真才实学、希望有所作为的志士仁人，纷纷看到了实现人生价值的新希望。
报名者云集于书院门前，人头攒动，盛况空前。
与此同时，在武昌城的另一侧，毗邻军营的一片空地上，风格迥异的新建校舍也拔地而起，门口悬挂起笔力遒劲的“武昌军官学校”牌匾。
这里的气氛，与经世书院的博雅开放、思想激荡截然不同，充满了军营特有的肃杀、纪律与严谨。
向拯民深知军队乃立身之本，亲自担任军校的总教官和校长。
他颁布严令：华夏护国军所有现役军官，从最高的统领到最基层的把总、哨官，无论过往战功如何显赫，都必须分批进入军校接受严格的轮训！
根据军官们原有的文化程度和职务高低，军校分设高级指挥班、中级战术班、初级士官班，进行针对性极强的强化训练。
军校的所有课程完全由向拯民主导设计，彻底颠覆了传统的兵书战策教学模式，强调实用性与系统性：
文化基础：强制所有军官，尤其是行伍出身者，必须学习基础识字、实用算术（包括弹道计算、后勤统计等）、简易地图绘制与判读。此为一切军事指挥的基础。
军事理论：深入讲解现代战争概念（火力为核心）、步炮协同战术原则、野战土木工程作业规范、后勤保障体系运作、情报分析的重要性与方法。
兵器操典：系统学习各类火器（如线膛枪、雪魄炮、手榴弹）的构造原理、规范操作、日常维护保养及实战中的战术应用技巧。
实战推演：利用大型沙盘进行模拟对抗演习，分析经典战例（尤其重点剖析己方刚经历过的开封之战得失），培养战场应变与决策能力。
思想教育：明确“为何而战”的根本问题，反复强调铁的军纪、军人的责任与至高无上的荣誉感。
许多行伍出身、大字不识几个的老军官，起初对文化课和这些“新花样”叫苦不迭，颇感不适。
但当他们真正沉下心来学进去后，才恍然大悟，明白了以往许多仗为何打得稀里糊涂、伤亡惨重，明白了合理的火力配置、巧妙的地形利用对于战斗胜负的精妙所在。
文化课打开了他们认知的新天地，战术课则让他们真正理解了如何科学地带领士兵更有效地战斗，最大限度地减少那些无谓的牺牲。
军校的操场上，时常能看到向拯民亲自下场示范战术动作，或者在沙盘推演室内，与学员们为了一个战术细节争论得面红耳赤。
他毫不藏私，将来自另一个时代的先进军事知识，结合这个时代的实际条件，倾囊相授。
雪魄，这头充满灵性的神兽，也成了军校的“常客”，它那威严而神秘的身影，无声地激励着每一位学员，提醒他们所肩负的使命。
铸剑为犁，育人以兴。经世书院与武昌军官学校的创立，如同为华夏护国军这柄初露锋芒的利剑，重新锻造了坚韧的剑脊（思想与组织），并开始淬炼未来执剑的手（人才与军官）。
这不仅仅是两所学校的建立，更是一场影响深远、意义重大的人才革命和思想启蒙运动。
它正在为华夏的新生，奠定着最坚实、最不可或缺的基石。一个以实用为经、以融合为纬、以复兴为魂的新教育体系，在烽火硝烟中悄然萌芽，其光芒必将照亮未来之路。