91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
书里记载这三宗在宋元时期达到鼎盛，门徒遍布天下，符籙术法冠绝一时。
但到了明清两代，随着朝廷对民间宗教的打压，三宗逐渐衰落，不少分支隐入民间。
也有不少心术不正之人，被白莲教等邪教吸收融合。
高顽看到这里，想起在瓦屋山外围那个张道长用的雷法。
那时高顽虽然已经深入瓦屋山隧道之中。
但外头盘踞的乌鸦却是看得清清楚楚。
那张紫符的威力着实不小。
一道雷柱劈下来，几十具行尸瞬间化为灰烬。
那应该就是正宗的雷法传承。
但张道长本人，却是民俗局的人。
也就是说，三山符籙的传承，有一部分被民俗局收编了。
高顽摸了摸下巴又翻了几页，看到一段关于火德宗的记载。
火德一宗，隐于夔门，极少与外界往来。
其术法以控火为主，据传修炼至深处，可身化烈焰焚尽万物。
但其门规极严，鲜有弟子行走江湖。
高顽眉头一挑。
夔门？
他来到蜀川的第一站就是夔门。
这个火德宗的人，从头到尾没出现过。
那他们现在在哪儿？
还在夔门深山里藏着？还是早就被灭了？
高顽看着这个门派的信息。
心中不由得想起以前，看到的那些兵王下山的古早小说。
那些主角的门派貌似就是这种一脉单传的玩意。
高顽把书放下，又拿起一本《蛊术源流》。
里面详细记载了西南蛊术的起源丶分类丶大致修炼方法，以及各个流派的区别。
书里说，蛊术最早源于上古时期，是苗疆先民在与毒虫瘴气的斗争中逐渐摸索出来的。
到了汉唐时期，蛊术传入中原与道教巫术融合，形成了各种分支。
其中最大的分支，就是五仙教。
五仙教供奉的是五毒神，以蛇丶蝎丶蜈蚣丶壁虎丶蟾蜍为五仙。
教众通过喂养丶祭祀五毒，获得驱使它们的能力。
修炼到深处，甚至可以以身养蛊，让自己的身体成为蛊虫的巢穴。
高顽想起柳七控制的那条巨蟒。
只是与其说那玩意儿是蛊，还不如说是某种妖兽。
只不过柳七的控虫手段，倒是跟五仙教的路数很像。
或许这柳家可能跟五仙教有关系。
高顽又翻了几页，看到一段关于炼尸术的记载。
炼尸之术，源于湘西赶尸一脉。
其法以秘制药水浸泡尸体，使其肉身不腐，关节灵活，再以符咒驱使，可日行数百里。
后经茅山派改良，融入符籙阵法，遂成炼尸一宗。
至明清时此术被邪教吸收，与养鬼驭魂之术结合，乃有今日之尸傀丶行尸丶黑毛煞丶红毛僵之属。
高顽看到这里，想起在野狐岭遇到的那个赵镇山。
他最后把自己也炼成了僵尸，变成了一头摸到紫毛门槛的红毛僵。
不得不说那玩意儿确实难缠。
如果不是有斩妖神通，那一战还真不好说。
这炼尸之术的源头，是湘西赶尸和茅山派。
而茅山派，是三山符籙之一。
也就是说，赵镇山的火棘花一脉，源头也在三山符籙。
高顽把书放下，揉了揉太阳穴。
信息量太大了。
处理情报一直以来都是很费心神的一件事情。
高顽有时候其实不太想得通。
为什么其他穿越者，总能在最快的时间找到自己想要的资料。