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之物才行。
他们想到了三种可能。
其一，取五行灵物，凝为法宝炼化，然后依次抽出自身五行之气送入法宝，令此法宝五行流转为一体——按照这办法，这法宝可能就已经抵得上原本炼双目观五行的想法。
这办法，法宝便是五行之气的依凭立足之物，运用、洞察五行之气的关键。
其二，直接炼化脏腑之内五行之气，获取更强掌控力，再向外掌控。
这办法如果能行，可能会省掉很大功夫，甚至内部能炼化，也有可能直接生灵蕴，甚至不用向外再洞察。
但若是这个办法不能行，那就是最危险的，有可能练坏了自身五行。
其三，以自身灵根为依凭，抽取五行之气送过去，以此来形成运转。
这个办法的问题是，若不是五灵根，而是单灵根、双灵根，到时候一样需要面对五行不合的难题。
三种办法，皆是在给五行之气寻找立足、依凭之物。
每一种办法都各有优劣，着实难以取舍。
韩榆、白十七、黑蛟大王三个经历这些时日的激烈探讨，自然是一个办法都不会错过，全都要试一试。
第一个办法开始尝试。
韩榆已经看过了《大衍炼器诀》，从黑水吉祥宝瓮中取几种低阶五行灵物来尝试炼器，金行为精铁，木行为灵木，水行为水性灵珠，火行为火性灵珠，土行为一块宝石。
几日后，韩榆炼成一块半铁半木，上下水火灵珠，中间土行宝石的奇特法器，不求威能，不求防御，灵物不算多好，只是五行分明又融会如意。
白十七炼化这五行法器之后，再一次开始尝试提取自身五行之气。
片刻后，他惊喜睁开眼睛：“行了，这办法能行！”
“五行之气能汇聚了，这下五行圆满终于得以看见前路！”