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丞相分些挑子。
「至于朕躬亲琐事。
「当年先帝曾言，『操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠，每与操反，事乃可成耳。』
「今亦如此。
「若将方今天下比作一树，则世族为盖，豪强为干，黎庶为本。
「曹魏治国，乃自上而下，本末倒悬，以世族为本，控扼天下豪强黎庶。
「然而，世族本如盖耳，若无豪强为之干，黎庶为之本，替其汲取水土养份，则必有亡日。
「是故，大汉治国，当反其道而为之。
「须得自下而上，坚持以天下黎庶为本，佐以部分豪强为干，截取如盖世族之养分，则以世族为根本的曹魏必有亡日。
「君者，舟也，庶者，水也，水则载舟，水则覆舟。」
这是刘禅第一次清清楚楚地向关兴丶赵统丶麋威丶姜维等小将阐述自己的想法。
这番话，大概也就是什么是现在的主要矛盾，什么是次要矛盾，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，类似的意思了。
先帝与丞相是懂这个道理的。
所以一直抑制世族与不安分的豪强，扶持有进取心的豪强。
同时，想办法解决底层黎庶『贫者无立锥之地』的现状。
以致大汉有今日中兴之兆。
但这个道理，方今天下绝大多数人是不能理解且难以认同的。
纵使亲近信重如麋威丶赵广丶赵统丶关兴，刘禅也不敢说他们对黎庶的态度会与自己一样，视黎庶为国家根本。
莫说现在，即使后世，不也因工或农，城市围农村与农村围城市有过莫大分歧？
现在这个时代，上层社会与下层黎庶就仿佛存在生殖隔离一般，几乎不存在流动的可能，自我之上众生平等，自我之下等级森严，才是大多数人的想法。
「吴王好剑客，百姓多疮瘢。
「楚王好细腰，宫中多饿死。
「当年灵帝好微行，尝以四驴驾车，自操辔执鞭，驱驰于宫苑。
「京师贵戚争效，驴价骤昂。
「至有万钱一驴者，百姓苦之。
「谣曰：驴鸣萧萧，天子逍遥。
「此所谓上有所好，下必甚焉。
「朕自北伐以来，一改前非，不论在军在民，皆躬亲微末之事，体察下情，何则？
「在军，则为激烈士气，鼓动军心。
「在民，则为使忠勤之臣知朕所好，投朕所好。
「侍郎临晋令陈祗陈奉宗，一开始在朕身边，也是高屋建瓴，对天下事指点江山，侃侃而谈。
「现在朕委他以临晋一县，他一到临晋便脚踏实地去为国谋事，勤勤恳恳，兢兢业业，如此变化，难道不是投朕所好吗？
「如此，朕的目的便达到了。
「丞相敦本务实，呕心沥血，于是相府中的朝臣府僚，绝大多数也都是务实避虚的贤良之臣。
「朕亦也脚踏实地，行远自迩，务实而避虚，重本而轻末，何愁臣下求真务实不能甚于朕躬，又何愁大汉不兴？」
刘禅不敢说仅凭一己之力就能改变这个时代大多数人的想法，但……
少了一个铁钉，掉了一个马掌；
掉了一个马掌，失了一匹战马；
失了一匹战马，丢了一个国王；
丢了一个国王，输了一场战争；
输了一场战争，亡了一个国家。
此民谣反过来用，他现在试图捡起一个铁钉，或许就能拯救一个国家也未可知呢？
姜维丶麋威等人看着天子认真的模样，若有所思，若有所感。