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的交通。」
交州精华尽在苍梧以西，尤其在苍梧郡治广信，及交趾郡治龙编，也就是后世安南首府河内，苍梧与交趾二郡人口七八十万，北方战乱以后人口更只多不少。
至于广州，乃是三年前士燮死，吕岱诱杀士徽后，孙权为防交州割据所分设，州治设在番禺，人口大约只有二十余万。
广信是交州水路枢纽，吴地的粮草兵力想运往临贺丶郁林丶交趾，都要经过广信。
廖式正疑惑欲问，弟弟廖潜在自己举义归汉后已远遁山野，手上无兵无粮，用什么占据广信郁水？仅凭一纸诏令与一枚官印，安能在敌腹心之地搅弄波澜？
而未及他问，赵云便已晓得他面上神色是为何意，乃转过身去，从案上取过两枚以火漆封缄的简读，分别递到廖式及沙丘二人手中。
「此中有荆交豪族丶百越酋长名录六十七家，皆与我有书信往来，可引为援。」
「六十七家？」
廖式神色陡然一滞，不敢置信，而沙丘亦是有些发懵，不由暗暗感喟大汉天威竟至于斯。
赵云笑了笑，当众重复天子交予廖式的帛书：「汉室虽兴于北，而忠义之士不绝于南故也。」
整个交州在士氏家族近四十年统治下，几乎没有遭兵戈之祸。
士燮师从后汉宗室大儒刘陶，北方大乱后，又吸收了许多南下避难的北方大儒，给荒蛮的交州带来了儒家圣人之学，开南州文教之首功。
这极大提升了士燮在交州的政治声望与文化影响力，使他成为了『南邦宗师』。
这是文治。
至于武功，士家在新莽时期避难交州，两百年居留，已历八世，乃交州一州之望，通过家族联姻与利益共享，与本地俚丶僚等越人酋长及汉人豪强结成了牢固的同盟，以至雄长一州，威尊无上。
倘若不是吕岱杀降，或许交州还不会有这么多心系汉室之人。
三年前，士燮死，士徽嗣业，孙权割南海为广州，任命士徽为九真太守，想把士徽从交趾祖地赶到南边的九真，又派戴良为交州刺史。
士徽不服，我士家祖祖辈辈虎踞交趾，凭什么要我去九真？于是自称交趾太守。
吕岱兵贵神速，统兵南来，杀了士徽一个措手不及，遣士徽堂弟士匡进城劝降，承诺只要士徽服罪，虽失太守之位，仍可保性命无虞。
士徽信以为真，最终率兄弟六人肉袒出降。
吕岱入城后设宴款待，不曾想却食言而肥，当场就将士徽及其兄弟六人反缚处决。
这极大震慑了交州七郡汉蛮。
吕岱或许可以说，南州之人『畏威而不怀德』，但南州之人更多视他为『杀降邀宠』之辈。
越是边鄙之地越是野蛮，但也正因野蛮，这里的人有一种最朴素的道德观：你对我好，我就对你好，你对我残忍，我就对你更残忍。
士燮在政治上极度务实，士家统治下的交州，先后向后汉朝廷丶曹操控制的傀儡朝廷丶乃至称王后的孙权送去贡品，表示臣服，没有让交州汉蛮陷入无端战火，与民休息。这么好的人，都投降了你还杀？你踏马的还是个人？
士徽虽无能，但士燮遗德犹在。
也因此，交州汉蛮豪酋对归于孙吴统治极其厌恶，但因短时间内群龙无首，没人将他们组织起来，未能激起大规模的武力反抗。
但这种抵触情绪是真实存在的。
也正因如此，原来的历史线上，交州在几年后被人再次统合起来，掀起了反吴的浪潮。
交州刺史吕岱丶广州刺史戴良应接不暇，荆南督蒋秘也南下平乱，廖式与廖潜兄弟杀临贺太守，廖式自称平南将军。
吕岱丶蒋秘丶戴良丶唐咨及孙权女婿刘纂用了一年多时间才终于弹压起义，斩廖式丶费扬。
如今吕岱统兵北上，戴良代吕岱为交州刺史，统兵不过万人，又兼七郡汉蛮人心不附，正是把交州拿到大汉手中的时机。
或许不是最好的时机，但形势使然，交州人心在汉者多，又正需要交州给孙权施加压力。
交州不乱，湘西便未必能在夺下江陵后传檄而定。交州不乱，湘西传檄而定后，将来也可能面对来自湘东的吴军反扑。
而只要湘西到手，广信以西的交州就能守住。只要交州守住，便又能反过来稳稳保住湘西。
湘西与广信以西的交州，在地缘上是互为唇齿的关系，湘西丶交西到手，只须一支偏师守住广信，就能稳稳保住整片湘西与交州，只要内部不出乱子，再不惧吴军反扑。
至于广信以东的吴军如何应付，完全无须忧虑。
吕岱当年西徵士徽时说过：
『徽虽怀逆计，未料吾之速至，若我潜军轻举，掩其无备，破之必也。滞留缓进，使其生心，婴城固守，七郡百蛮，云合响应，虽有智者，谁能图之？』
如今已有六十七家汉蛮与汉连结，一旦