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忙辩解：「孩童受苦，是为消业，来世便可投个好胎。僧人修行，是为渡化众生，非为自身享乐。」
「来世？」
岳不群冷笑：「禅师，要不要你亲自去田间地头问一问，百姓们要的是今生能吃饱穿暖，还是为了来世能投个好胎？」
在自家院中晒太阳的老农，眯着眼看着天幕，激动的差点从躺椅上站起来：「帝君说的好！俺这一辈子拼尽了全力，为的只是一家老小能活着，这一辈子都活不下去了，谁有功夫管什麽狗屁来世！」
普法禅师见岳不群一直抓着佛门的「不作为，当即提出「出世修行」：「我佛说『跳出三界外，不在五行中』，唯有舍弃红尘，方能修成正果。若沉迷于民生俗务，岂不是堕入凡胎，难脱轮回？」
岳不群闻言，笑问道：「禅师错把『出世』当『修行』，错把『避世』当『超脱』！若见百姓受苦而不救，见邪祟横行而不管，就算修成『正果』，又有何意义？这修的，到底是『正果』，还是『邪果』？！」
普法禅师冷汗直流，道：「我佛导人向善，众生平等，自是『正果』。」
「众生平等？」
岳不群道：「佛寺的大门，何曾真正对众生平等开放？僧人做法事，要收百姓的香火钱，没钱的百姓，连佛堂都进不去，这叫什麽平等？」
一个曾被佛寺拒之门外的流民哭喊道：「帝君说得太对了！我去年想入寺当杂役，和尚嫌我脏，把我赶了出来！这佛教，根本不渡穷人！」
普法禅师一时怔怔无言。
因为他讲的是「佛门教义」，而岳不群讲的却是「事实」！