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麻。
他贱名再现天幕，怎不令人激动？
想到自己功业甚过许多帝王，郑和再也忍不住，翻身下跪泣道：“臣能伴陛下留名，臣谢陛下恩典！”
朱棣收回投向天幕的目光，朝他摆摆手：“且起来，若你无能朕给你搭天阶也无用。”
“诺”
【永乐二年朱棣恢复市舶司，次年在市舶司机构下又增驿馆，福建馆被称来远，浙江馆称为安元，广东馆被叫作怀远；
不仅如此还重新了装修接待各国的会同馆，并贴心地配备翻译人员，不怕四夷馆人才不足，还特制政策向大明士子提供各类进身之阶。
总之朱棣表示：海外诸番来吧，朕准备好接受你们朝贡了！】
天幕再次刷刷刷地排出几行熟悉的字：
第一次：永乐三年六月十五日出发，经两年而归；
第二次：永乐五年出发，访占城（今越南中南部）、暹罗（今泰国）、爪哇和苏门答腊北部。
最后驶往印度洋，在古里册封古里王，并在当时刻石立碑纪下此事，于永乐七年夏归；
第三次：永乐七年九月出发，至永乐九年六月回归；
......
【明史把郑和归结为：
1.寻建文帝；
2.耀兵异域；
真的吗？】
天幕慢悠悠地吐出一句：【我不信】
【寻建文帝寻六次？
这种耗费巨资做法，连胡亥都做不出来】
秦始皇握紧了手中笔：能不提那败家子吗？
【不过耀兵异域倒是真的】
天幕顿了顿继续道：【自古以来中原文明就有‘天下共主’的观念，皇帝承担治理天下的首要责任，要对天下负责。
这种观念延伸到对外时，则是‘□□礼治体私法’，即以礼仪作为诸国之间的架构，华夏与诸番国的关系为垂直型国际关系体系，而保证这体系运行的就是朝贡体系】
秦始皇听得很认真，秦与后朝相隔太远，许多常见事情在他们听来很是陌生，加之后人说得又快又密，一时间竟有些跟不天幕思路。
看着天幕上以华夏为中心的圆，不停地向外延伸展：华夏—内臣—外臣—暂不臣地区；
这构造...他眯了眯眼，指尖在缓带上轻点：倒有几分像周制。
不仅他瞧着像，群臣亦觉眼熟，冯去疾抖着胡须沉吟道：“昔日华夏以周天子为中心，分诸侯夷臣及不臣蛮夷。”
向来与他不对付的李斯亦是赞同：“周天子以礼制羁绊天下诸侯，后朝朝贡亦以礼法定华夷秩序，的确有几分相似之处。”
只是...他垂目遮住眼底沉思，礼制虽好，但华夏国力微弱时没有任何作用。
【这套朝贡体系的前提是连接东南亚甚至世界各国！
所以朱元璋登基后，就不断遣使前往海外，告知诸国：
我，朱元璋，最新华夏之主，命令尔等派人朝贡！
到洪武二十五年时，已有暹罗、爪哇、满剌加、苏门答腊等二十三国来明朝贡】
听着天幕讲述，朱元璋点点头满意道：“嗯，咱干得不错，不过西洋诸国素称远蕃，涉海而来倒也艰难，朝廷当以厚往薄来，施以柔抚绥政策才是。”
当年元朝威名声传四海，他大明也不能...想到元蒙打下的世界舆图，朱元璋利落地转了话：“也不弱元太多，华夏自来是天下共主，东方这块咱总得拿捏好它。”
他抬起头郑重看向天幕：他倒要看看老四干了什么，引得后人如此追捧他。
【而朱棣则在朱元璋基础上更进一步，派郑和下西洋亲自打通朝贡体系点。
如果仔细查探郑各停靠的节点地，会发现一件很有意思的事：
第一次下西洋郑和生擒当地陈祖义等地头蛇，重新任命广东华侨施进卿，为苏门答腊东部旧港之主。
苏门答腊东部旧港有何特殊处？
它是南海诸国入贡必经港口。
换句话讲，无论南海诸国，还是民间商船想要贸易，必须从此港过，用今天的话讲就是：海权战略地】
见海权二字在莹白的天幕上缓缓消失，武则天心道：又是海权。
后人真的很重视海权。
不过...她目光落到案上的舆图，沉思半晌后才恍然大悟：“永乐帝是想建海上秩序，保大明安稳？”
若海上经略得当，他日大明有难，后人还可出海以图来日复起？
朱
棣摸头：朕有这想法吗？有吧？
朱允炆冷笑：呵呵，传说朕流亡于海外，四叔你信不信呀？
【又郑和赐柯枝国王印诰，封初中大山为镇国山，并立碑铭文表记此地乃大明朝贡体系范围内。
柯枝国有何特殊外？
它是今印度西南部的重要港口和航道要冲】
【除了海权战略地外，