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也无法解释这些现象，他将其归结为拉兹寇托所见的事物。</P>
而月亮之城最为核心的守卫体系则是位于中央广场东侧的佐加金字塔，如果城市受到攻击，史兰们会聚集在这里激发金字塔的力量，一道闪烁的魔法光芒升上天空，环绕城市边缘形成一层不可渗透的圆顶。</P>
虽然其他神殿城市的史兰也能召唤类似的保护罩，但月亮之城这个圆顶源自古老的神器，其威力远远超过高阶史兰以外，史兰所能控制的。可惜的是，佐加之盾开启后有范围限制，月亮之城的所有区域并不完全在其覆盖范围内，因为神殿城市自建成以来有所扩展。</P>
佐加之盾是月亮之城的最后防线，而且开启后，不能进不能出，使城市的许多区域变得脆弱，阻止了军队进行机动作战。</P>
这也是上次蛮横兽人入侵月亮之城时，佐加之盾没有启动的原因，当时史兰们在拉兹寇托大金塔通过自身的能力开启了丐版的保护罩。</P>
佐加之盾第一次开启是在大入侵的时候，神器成功的保住了月亮之城的核心。</P>
第二次是在终焉之时的时候。</P>
当时，月亮之城的史兰们在对抗莫尔斯里布时陷入了昏迷，无法说出一段连贯的短语，更别说释放魔法了。即使是月亮之城中最年长、最强大的阿大师也陷入了昏迷状态，</P>
在绝望中，泰托·伊考命令灵蜥祭司们启用安置在佐加金字塔下方密室内的木乃伊化的史兰。史兰的出现使神器上的一些符文闪耀了起来，但仪式依旧没有成功。那道神奇的防御罩并没有再次出现，防御住整座城市。</P>
目睹一切的泰托·伊考明白了一件事，他们必须要以自己的力量保护自己。</P>
关于佐加之盾的事，然后就然后了……但泰托·伊考依旧在努力着，并且取得了相应的成功，当然，这位传奇灵蜥的故事也就此落幕了。</P>
达克乌斯对于月亮之城现有的防御体系非常满意，他不认为有什么急于加强的，城墙也没有进一步加高的必要，毕竟城墙只是月亮之城防御的一个环节，除非莫尔斯里布突然掉了下来，把史兰砸晕了。</P>
月亮之城东边的裂隙被关闭了，奎扎连通南地的地下通道也被海水淹没了，这段时间除了面临蛮荒兽人的waaagh！和魔法之风涨潮时可能出现的黑阳，其他大部分时间都是安全的。再等个几百年，蜥蜴人就该主动出击了，去旧世界会会斯卡文鼠人了，而不是等斯卡文鼠人对露丝契亚大陆展开进攻。</P>
之后也没什么可逛的了，在那次月亮之城之战结束后，他曾逛过一次。</P>
位于中央广场西侧的日蚀神庙还是那个老样子，泰波克的神龛簇拥在神庙周围。穿过这些神龛的道路似乎与城市的精确对齐，但在没有人带领的情况下，走进去只会鬼打墙，在原地不停的转圈，只有那些受到泰波克赐予对魔法流动有深刻理解的灵蜥祭司才能在神龛中导航。</P>
日蚀神庙由已退休的泰托·伊考负责，除了他，月亮之城许多年轻代的史兰也生活在这里。他们观察独特的能量流动，跟随能量的引导，让自己在神龛之间消失。</P>
他对占星、感受能量流动什么的没啥兴趣，但贝洛达有，在月亮之城活动的那段时间，贝洛达也模仿着史兰，让自己跟随能量流动，等离开的时候，叫了好半天才叫醒。</P>
相反，他更喜欢待在日蚀神庙内部。</P>
所有的神庙城市都尊敬已故史兰，月亮之城同样如此，但又有些不同，这里的木乃伊史兰不放置在金字塔内，而是统一安放在日蚀神庙的内部，足足有十二位三代到五代的史兰。</P>
这里只对史兰、神殿守卫和灵蜥殡葬祭司开放，殡葬祭司是专门服务木乃伊史兰的，而且与与其他文化的死神祭司不同，他们并不佩戴通常与此职称相关的丧葬装饰，他们与其他的灵蜥祭司没什么区别。除了服侍外，骨骼和与死亡有关的符号也禁止进入日蚀神庙内部，以免吸引沙许之风或是德哈。</P>
他喜欢与木乃伊史兰们待在一起，不是他像欧洲人那样对木乃伊有什么独特的兴趣，而是因为这里有一种独特的静谧感，在这里他感觉思绪开始平静，一种压倒性的、窒息的安宁感笼罩在他的身上，在这里他能进行专注的思考，像史兰那样思考着大计划。</P>
空暇的时候，他还专门去了一趟位于西南端的煌奇金字塔。这里同样很邪门，没有白天，时间被恒