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民；并且不止有曹州来的，还有从东平等地闻讯赶来的。
景慧与封帖木略略商议几句，跟着流民前行。前方的县城渐行渐近，离城还有十几里的地方，逐渐开始出现燕军的士卒。
起初是一支支的十人队，或者步卒，散在流民中，维护秩序；或者骑兵，四出远走，探查情报。跟着是成建制的百人队，沿路设置哨所，每要隘之地，必有精锐驻守。
快到县城时，景慧看见在城北立了有一处军营，规模不小，至少能驻扎一两千军马。相距太远，看不清虚实，只隐隐约约可以听到操练之声随风传来。他眯着眼看了半晌，不见有一兵一卒有营中出来。
很快，到了城门口。见在门外摆了许多桌子，桌后都坐有一人，有的戎装，有的布衣。一排披挂整齐的士卒，大约四五十人，立在他们的身后，皆手执长枪，纠纠而立。并在边儿上的门洞里，亦有数十士卒站岗。
流民到此，已经汇聚成了一股不小的人潮，粗略看去，数百成千，在专人的约束下，排成几个长队，分别对应那些桌子。不用说，这是在核查身份。
景慧低声对封帖木说道：“贼子就是贼子！虽然有些小聪明，晓得用放粮来招徕百姓，但像这样的盘查身份，又能起什么作用？难免泥沙俱下。并且，很容易会被混入细作。只怕召来的人越多，日后麻烦越大！……，不过，对我王师而言，这倒是件好事，可以加以利用。”
他们一行有和尚，有沙弥，有儒生，有壮士，个个精神抖擞，衣衫虽不算华贵，但较之流民已是天壤之别，更且人人有马，早就吸引到了燕军的注意，不等他们来到桌前，已有一个百户模样的人带着两个亲兵近前查问。——其实自路上开始出现燕军起，他们已经受到了好几次的盘查。
景慧将缰绳丢给一个小沙弥，不慌不忙地取出度牒，奉交上去。度牒是僧尼的证明文件，上边记载有本人的原籍、俗名、年龄、所属寺庙、剃度师名以及所属官署。
——，说到剃度师，出家人有五类师父，剃度师、皈依师、依止师等。剃度师只管剃度，通常不管传戒、更不管教育；皈依师则更多的是一个介绍人、见证人，介绍、见证其皈依三宝。而在皈依三宝后，为了学习戒律、佛法，就必须还要再选择一位“依止师”。“依止师”，指的即为“法上的依止”。也就是老师了，传道授业解惑。
这几类师父并不一定是同一个人，故此，景慧度牒上的剃度师并不是梵琦大和尚。
百户识字，仔细翻看了会儿，询问景慧，说道：“和尚从哪儿来？”
“大名路。”
“来济宁做甚么？”
“听说燕王仁德，想去益都开个道场。”
“噢？想去益都开道场？”百户上下打量景慧，又看了看封帖木等，问道，“他们又是谁？”
“这一位是贫僧的友人，那两个是他的家丁；而至于这两个小光头，则是贫僧的两个看门沙弥。”
百户点了点头，又问封帖木，说道：“和尚是去益都开道场，秀才你呢？也是去益都么？”
“是的。”
“你又是去益都做甚么？”
“寻友。”
“你的朋友是谁？”
“在下本徐州人，客居大名，素与陆聚陆大人交好。前些日听说他去了益都，所以特地前去拜访。”说的很客气，但百户听出了意思，什么“拜访”？不就是“投靠”么？
陆聚投降，得授高官的消息，已经通过授职的公文传遍海东各地，这百户也有耳闻。他是辽人，从军甚早，虽不见得会看得起这等降将，但面子总归还是要给的，又盘问了几句，见无破绽，挥了挥手，便就放行。
封帖木捏了一手的汗，心中砰砰直跳，见他放行，恨不得立刻就走；然而，景慧却不着急。好个大和尚，真是胆壮，双手合什，微笑着说道：“来的路上，听百姓们说，小王爷因不忍见地方受难，特地调拨了一批军粮以赈济百姓。此事可真么？如果是真的，可真是一个好大的功德。”
那百户本来就准备走了，闻听此言，顿时警觉起来，停下脚步，重转过身来，又仔仔细细打量了景慧片刻，说道：“和尚从哪儿听来的？”
“便是在刚才路上。”
“这批施粥的粮食是从益都调来的，并不是俺们军粮。百姓无知，说的不对。”顿了顿，这百户又补充说道，“我益都今夏丰收，些许赈济的粮食算不得什么。不过‘大功德’云云，和尚你倒是说得不错。此去益都，路途不近，你可以在路上好好帮俺们小王爷宣扬宣扬。”
“是，是。和尚去益都开道场，讲的便是如何做功德。这件事自然不可不提。”
百户又扫了封帖木等人几眼，不再言语，自带了亲兵，转身离去。
看他们远走，封帖木埋怨景慧，说道：“和尚真胆大包天！好容易放了咱们走，你还和他多言语甚么！