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刘据看向义妁微笑道，
“是，陛下。”义妁手搭在刘据肩上，手柔弱无骨，却力道正好，捏得刘据一阵酸麻，
“别不带我呀～”金乌兰性子确实不同，她想说就说，这要是换作义妁，就在旁边等着了，刘据回道，“那你来给我捶捶腿吧。”
“好～”
刘据馀光扫到一本奇异书册，看过去，为何一下就能吸引刘据，实在是此书册排版太怪，像是清朝的摺子，而且是大加长版的，制纸后的汉朝书册，刘据可用得不是这种排版，
“把案上那书拿来给朕看看。”
宫女淳于衍拿过，一股檀香味，先是铺面，开面就是“法华”两字，
佛教经书，
“陛下，臣妾...”义妁急忙想要解释，刘据摇摇头，
“无妨。”
对於老和尚高智，刘据只是稍微打压，甚至说都算不上打压，只是无视，但佛教经义在蔓延，刘据只能延缓，却不能根除，
不得不说，佛教经义却有其高明处，像义妁走投无路，便寄心於此，
而且，历史上，佛教传入中原，似乎就是汉家皇帝招来的，
刘据记得看过这事，但是不是中原首次出现佛教教义，却不知道，
汉明帝（东汉第二帝）夜梦神人，有日光，第二天起来问群臣，有个叫傅毅的臣子告诉汉明帝“这是天竺的佛”，然後汉明帝派人去大月氏抄录佛经铸台，
这事就很奇怪，反正刘据很少做这些有预兆的梦，偏偏汉明帝梦到了，梦到也说得过去，之後朝中大臣还真有知道的，这算是汉朝官方收取经书的行为，
之後魏晋之时就不用说了，佛教经义大规模传入。
刘据低头看法华经，高智是下尽了功夫，写得还是双译本，
找了一段，“三乘者，三乘者：一曰声闻乘，二曰缘觉乘，三曰菩萨乘....”
讲得是入道的三种方式，
简而言之，声闻乘入道的，就是整天听着经义领悟，称之为罗汉。
缘觉乘，通达顿悟的辟支佛，得道靠领悟。
菩萨乘，就是行六度悟道，此为菩萨。
刘据暗道，
一种是听而学，一种是悟而通，一种是行而知，
见陛下看进去了，义妁愈发手足无措，不知是不是惹陛下生气了，看着法华经，刘据忽然有了个点子，
佛教却有大用处！
“高智给你的？”
义妁知道什麽都瞒不过陛下眼睛，更不能欺君，只能低头道，
“是。”
“高智还真会找。”
刘据呵呵一笑，老和尚确实有两把刷子，一眼就能看到别人的薄弱处，当年劝谏便宜老爹，也是猛打七寸，
义妁作势要跪，刘据却说道，
“接着按就是，看看这个也没什麽，开智。”
观察到陛下似乎真没生气，义妁暗松口气，只是不知道陛下说的开智是什麽意思，
外行看热闹，内行看门道，
从刘据的高度，他看到了佛教的可能性，在某种情况下，用来管理百姓是真的好用！
正巧.....
正想着，思路被一阵脚步声打断，
“姐姐～”舒环突然看到刘据，怔住，忙严肃面容，“臣妾拜见陛下。”