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中，他也了解到了余烬教团目前的发展现状与工作。
他们，已经进驻了沼泽地。
并且，几乎接管了一切废墟重建与发展的工作。
不同于奥克兰圣教。
余烬教团很少念经。
或者说，他们的经典实际上就是路梦留下的那些古代科学书，只不过是用经义的方式进行了改编。
首先被创建出的。
是《娜尔可治愈圣典》。
然后，还有《锻造之锤的赐福》、《建筑与土木圣经》、《母羊产后护理》……以及各种乱七八糟的分支。
哪怕是最有天赋的教士。
往往也只能精通其中一门。
越是钻研，越是觉得教义的博大精深，而教士们在教团中的地位，也与他们的研习实践程度有关。
当然，这套说辞。
听在路梦的耳中，自然就转换成了另一套东西。
“免费医疗、义务教育……以及卷学历吗？”他确认着。
从民间宗教的发展历史来看。
对贫苦百姓来说，哪怕是宣扬符水救人，都能聚集起一大批拥趸信徒，更别说是有实质性作用的手段了。
而在启蒙时代之前。
教士阶层相较于封建贵族，其实恰恰是更开明的存在，你可以说他们是为了垄断知识，但客观上也促进了知识的保存与研究。
比如圣国的祭司。
起码他们就要比普通圣国民众多识得一本经书的字。
知晓这些的路梦，在设计余烬教团的一开始，就试图利用它们的优势而摒除弊病，将传播技艺与救济，结合在传教的过程中，让宗教成为一个渠道工具。
如今初见成效。
可以说同时打通了底层与中层的路线：无论是单纯寻求庇护的普通民众，还是一些有自身发展需求的有产者，都十分乐意接触或加入余烬教团。
至于成本。
则是霍步阳利用路梦留下的资产，结合铁聚店等兵甲商铺的生意流水，在勉力维持。
这个年轻人的后勤天赋。
已经初步彰显。
现在依据路梦的嘱托，余烬教团的核心成员，一旦与沼泽地相结合。
能爆发出的潜力，将难以想象。
不过，余烬教团的发展尤其是传教速度，还是超过了路梦的想象，其中应当还发生了一些没在计划中的事情。
他从麦尔处要来了教团名册。
现在他们的活动范围主要是沙克王国与沼泽地，无论哪边都很安全，不用遮遮掩掩的。
路梦翻阅着。
其中确实有一些熟悉的身影，让他有些惊喜。
就像抽卡一样。
不用他自己去笼络寻找，通过教团的影响，竟是已经将这些有潜力的人才吸纳了进来，可以说省去了许多力气。
忽然，他的手指一顿。
解开了疑惑。
“巴德……”
那位有名的吟游诗人。
这样的角色，放在游戏中，往往就是背景板，有什么设定需要解说，就交给他。
大陆有什么传说。
也都可以推到他的身上——说是这位吟游诗人编纂出了故事，传唱得世人皆知。
然而，可以想见。
当这样一位吟游诗人、某种意义上的顶流明星一旦成为现实，他所代表的影响力，就相当恐怖了。
放在教团中，简直就是一个人形宣讲机。
至少在传教这项工作上，巴德肯定是居功至伟。
可是。
这样的人物，又是因为什么契机，会成为余烬教团的一员？
按理说对方游历大陆。
见识过各色的教派团体。
不是会轻易皈依某一教义的——
“大团长，您是在关心巴德先生吗？”麦尔注意到路梦的视线，解释道，“其实巴德先生他，严格来说并不是我们教团中的一员。”
“嗯？”
“不过，他的确是在与我们一起行动。”
“那他是为什么……”
“都是因为您啊，大团长。”说到这，麦尔的眼中又闪起一丝狂热与憧憬，“巴德先生是为了您而来。”
“说实话，教众们关于您的故事——”
“大多都是从巴德先生的歌谣中了解到的。”
路梦：“……”
他明白了。
——乐子人。
某种意义上，故事就是吟游诗人的食粮，也是他们赖以生存的本钱。
而细数如今的大陆，有什么值得关注的变化，其中之一无疑就是“路北游”的出现。
从无名者开始。
扇动翅膀。
已经留下了无可忽视的影响。
抽丝剥茧下，敏锐的巴德抓到了线索，借机留在了教团。
当然，这不意味着其他地方就不值得关注。