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仅要读书，还要懂礼乐等等。
现在已经渐渐往四书五经方面转。
如果不出意外，再过个七八年，后世人眼中的酸儒，就真的要成为天齐国的大流了。
府学五百七十一名学生，按照每年的岁考的成绩排名。
从第一堂一直到第十堂。
每个堂的都配有教官，跟九位主课夫子。
若想学辅科，则要看辅科的开设时间，让学生们自行安排。
不过每个学生必须至少选两门课，年底岁考的时候会考究，如果成绩不行，也会连累主科成绩。
意思就是，四书五经在固定的教室，固定的时间。
学生们必须去。
所有科目都必须要考。
礼乐书数射律这种，算是选修课，老师固定开设，学生们想去就去。
年底了六门里面考两门即可。
主科跟辅科加起来，形成年底的成绩，决定明年你在哪个班上课。
第一堂，到第十堂。
就看你们自己的成绩了，成绩越好，夫子们也越好。
现在府学几个进士教授，都在第一堂里教课。
第二日，李勋继续介绍道：“你们之前也知道，秀才也分为很多种。”
纪元点头，就算县学也分的。
廪生秀才，总的是廪膳生员，算是府学的正式学生，不仅每个月会发银钱，每天都会发米粮鱼肉。
就是廪生秀才，朝廷包吃包住。
但廪生是有名额限制的，建孟府府学的廪生名额共计八十人，早就填满了。
跟府学宿舍一样，一直没有空位。
纪元，白和尚，蔡丰岚按理说也该是廪生秀才，可府学名额满了，他只能算是增广生员。
这部分学生就没有包吃住的好处。
还有一部分学生，比如李勋跟李锦。
他们是“补取”进来的，被称为附学生员。
补取不用说，两人都是托了关系进到府学，所以被称为补取。
这部分学生，本就没有包吃住的好处，不仅如此，每年还要额外再给一部分费用。
总结下来便是。
第一等学生，廪生秀才，考进来的，并且有正规名额，一个萝卜一个坑。
第二等学生，增光生员，同样考进来的，但是学校位置不够，你们要排队等第一等学生离开，才能补他们的空缺。
第三等学生，附学生员，花钱进来的旁听生，除了听课之外，其他好处一点也没有，更不能进阶。
蔡丰岚听的头都大了。
在外面上学也太复杂了点。
可再看看上面的主科跟辅科，不管哪一种，都让他心甘情愿留下来。
不说只要成绩好，主科老师的水平就会更高。
只讲六门辅科，放在其他地方，想学都学不来。
单拿礼来说。
很多穷苦出身的读书人不知该怎么行礼，不知道谦辞要怎么说，恭敬又要怎么说。
待人处事，都需要学习的。
后面的乐，懂雅乐的夫子十分难寻，不是在府学，你自己单独去请一个？
李锦家都会觉得吃力，何况他们。
在纪元看来。
府学已经接近后世的大学了。
主课也好，选修也好，都在理解的范围内。
就是把学生分为三等，跟后世还是不同的。
前两者差不多，就是一个有补贴，另一个没补贴。
最后一个，像是塞钱进来的旁听生。
太阳底下无新鲜事，现代人的玩的一套，古代人看来早就在玩了。
不过要不是李勋跟他们解释，大家还要迷糊一阵。
听了上面的之后，再看手里的课薄，课程表，心里就明白要怎么办了。
府学每九日休一日。
每日上午两节课程，科目或许不同，但时间固定。
按照课表去固定的教室上课即可。
下午三节课，第一节课固定。
后面两节课选择自己喜欢的辅科。
如果这一天的课程上满，那时间还是很紧的。
但要是不想上，在下午第一节课上完，就可以出去玩了。
府学并不规定其他，但凡府学生都能自由进出。
还真是大学，甚至是选修课不点名的大学。
在这里学习，全看自己自觉不自觉了。
如果贪图享乐，很快就会混成李耀众之流。
想要认真学习，那可学的东西太多了，能填满整天的时间。
李勋在明伦堂前跟他们分开。
李勋在第三堂上课。
纪元他们这些新来，都要去第十堂，也是最后一个班读书。
只有等到年底岁考，重新按照成绩分班，他们才能进一步。
但如今来说，便是第十堂的夫子们，也是