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“公子。”
万般话语，在见到林远之时，都化作了虚无。
尹志平面带憧憬的看着林远，对方身上那股清静自然的气息，让他十分向往。
昨夜拿到《先功》之后，林远便一直在参悟这门功法。
修真活计有何凭，心死群情今不生。
精气充盈功行具，灵光照耀满神京。
秘语师传悟本初，来时无欠去无余。
这门《先功》无愧其名，虽很少出场，但其效果却是十分出众。
祛百病、调虚实，治伤养基，只不过是最根本。
更重要的是，这门功法练至极致，可返后至先！
何为先？
《先功》睦门不世玄功，自然应由道法理念来解读。
所谓先，便是指那先之气，也称一元气，乃是生灵初生之时所蕴含的那一抹先灵光。
可通神，御气，以达神而明之之境。
慈境界，是无数道门中饶追求，而与武侠世界的功法一结合，也成为了一种武学境界。
所谓武者，皆是修炼自身内力，以自身内力锻体、使器、对敌攻伐。
而达到先境界者，便可以自身内力勾动地之气，纳地之气为己用，不再局限于内炼之法。
而与地之气勾连的内力，品质上也会得到极大的提升，威力大增。
换句话。
达到先境界者有两个特性：
一是不再困扰于内力极限。
把武者比作电池，内力比作电量。
普通武者用干电量之后，需要自己发电补充，效率视各自功法特性而定。
先武者则是随时可以‘太阳能发电’，补充自身电量，极大的增加了续航能力。
二是内力品质提升。
普通武者的内力品质是以各自修炼功法而定，或许会有冰、火等类似于特效的属性，但终究是一团气般的存在。
其在人体经脉内运行，可以被人感受到，却无法真正察觉，若有若无。
也可称之为内气。
而达到先境界，内气与地勾连，与地自然交融后，会极大的提升其质量，甚至让其极度凝实，可以更轻易的被人感受到。
在使用之时，更是能轻易做到内劲离体这种奇效，幻化出种种真形。
此时，可称之为真气。
而在道门之中，先之体又被称之为无垢之体，意为不沾污浊、不染尘埃之意。
先主静，后主动。
先无形，后有形。
看到此处，林远也总算明白了，所谓先与后的区别，指的并非精神境界，或者并非单一的精神境界，还需要身体达到无垢之体。
当精神与身体条件同时达到界限，便能顺其自然的突破至先境界。
在倚世界之时，林远就曾思考过先与后的问题。
不提他，单单是武当真人张三丰，最后便也达到了太极阴阳之境。
虽然比他的太极无极之境还要差上一分，但却也是倚世界中，除他之外第一人。
如此传奇之人，却也道不清、不明先与后之境。
难道，这先的门槛就那般之高？
如今有了《先功》，林远才算看明白，不是他与张三丰的境界不够，而是路走偏了。
把人体用游戏数据来比喻，粗分为精神与身体两大属性。
精神自不必提，便是精神境界。
身体指的则是与无垢之体的进度。
如果突破先境界的属性要求分别是100与100，那他的两大属性就分别是200与90，而张三丰的两大属性分别是180与60。
张三丰主修内力精神。
以强大的精神境界，推衍出更能发挥内力威力的功法，加上还算不错的体质，才做得这下第一。
但他却未能达到无垢之体，甚至还差得太远。
他们太过注重精神境界与内力的提升和积累，却忽略了人体才是最大的宝藏，也是一切的根基！
而《先功》便是帮助人修炼无垢之体的一门功法，若是早早得到这门功法，他与张三丰，都能轻易的突破到所谓的先境界，与地自然交融。
甚至，可以称之为道法自然之境！
不过《先功》的修炼门槛太高，要嘛是先无垢之体，要嘛有着极其深厚的内力修为作为辅助。
前者，或许只有刚出生的婴儿能够达到。
可刚出生的婴儿，又如何修炼武功？
至于后者，林远估算了了下，得到大成级九阳神功附魔的南帝段智兴，应该勉强够门槛了。
难怪段智兴与王重阳交换先功这么多年，也只练了一个入门。
如此想来。
或许给段智心那枚铁指环，未来的成就会比想象中的要高啊！
一念及此，林远不由得开心起来。
而随着他的笑容绽放，不远处的尹志平与甲一，也