第七十三章 普天之下,莫非王土

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时间对我还是有作用的,只是不知为何,我衰老的速度比常人缓慢许多……”
    周旦苍老的目光投向山间的云海,悠悠地开口道:
    “方逸,我能感到我已然大限将至……
    你拥有漫长的岁月,还请你替我守护这周王朝,万不可让周人再次走上商人的老路。”
    方逸微微点头:
    “放心吧,经过你一系列的整改推礼,周王朝必然蒸蒸日上,未来更加壮大。”
    周旦此刻立于黟山之巅,内心不由升腾起一股豪情壮志,
    只见他面向群山云海,张开双臂,豪迈无比的朗声吟诵道:
    “普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”
    一时间,声音悠远而深沉,传遍了八方。
    从此,周王朝便以周旦定下的一种谨慎、谦恭、厚德、广惠、忠信、爱人的君子风范,
    成为了新华夏族的道德典范!
    而周人贵族文化,也因此被赋予了“礼乐文明”的美誉,如同春风化雨,润物无声。
    随着时间的流逝,人们逐渐遗忘了商人那令人发指的人祭行为。
    商朝的灭亡,也被归结为纣王帝辛个人的道德堕落。
    直到了西周后期,以商人为主的宋国,已然彻底被周人的习俗所同化。
    历史的洪流中,商人的痕迹也被冲刷殆尽。
    乃至宋襄公,因其品格高尚,被当时尊为春秋五霸。
    随着一代代传递,直到翦商五百多年后,在周旦自己的封国——鲁国内。
    一位官员在整理历史文献的时候,如同拨云见日,发现了商人搞人祭的蛛丝马迹。
    怀揣着对历史的敬畏,他前往宋国进一步了解情况。
    归来之后,这位向来不算卦的官员,突然对《周易》产生了浓厚的兴趣。
    他反复揣摩那些古老的文字,以至于经常会梦见周公。
    这个人,就是孔子。
    他从《周易》中解读出了商人大量的人祭行为,这一发现让他内心充满了震撼。
    但是孔子又不能明说。
    他知道这个事得永远保密,一旦揭开,将颠覆人们对历史的认知。
    也辜负了周公的一片苦心!
    他理解文王谋划翦商的心境,更理解周公对周朝制度的设计。
    只是偶尔也会和他学生们略微讨论。
    其中‘子贡’就不止一次和同僚说起,纣王帝辛并没有历史上说的那么残暴……
    随后,孔子决心替周公继续完善这项伟大的事业。
    并提出“仁、义、礼”的观念,重新编定了《六经》,进一步净化了历史叙事,让周公的历史观更加清晰明了。
    最终,孔子也只能在给《周易》做的系辞中,感叹了一句——“作‘易’者,其有忧患乎?”
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