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呼。
比如来自第四天的...世尊？圣尊？
第四天即是第四上位，每一座世界都有不一样的称呼。
十二皇图后分界，自此步入十三的范畴。
一世或许无皇，但皇图走完之后，必备的是本源。
三生归己后如何在分？如何在进？
一分归世。
一分归界。
一分归生。
三分归一即是世界本源，即是本源之力，而这样的本源之力能让你拿世界当武器的地步。
当一座又一座的界世界开辟而出后，万界十三，万世一尊，这样的一位十三已经具备有足够的力来挥舞世界了。
掌生后是什么？当然是掌世。
每一位十三即是本身代表的便是世界群落，每一位十三代表的是万世万界。
当然万界未必听十三的，而十二未必比十三弱多少。
区别则是一位十二舞不动世界，因太厚重。
一位十三能挥挥世界，当然代价也很大。
世界与世界的碰撞是什么样的效果？
我可能灭不掉你的世界，因太厚重了，但绝对能灭掉你的世生。
一个在掌生的范畴，一个在掌世的范畴。
更何况到了十三的地步更为诡异了，其本源妙用之多，不仅仅在掌世而已，而十三分分至万界，仅仅只是一种较为正统的十三，这就像是一种顺序的演变。
正序之后才有歪门邪道纵横猖狂，一争高下。
若世不分界，则在序之中变，变的在厉害，还是在序中，到了尽头之后一样得自己谱序。
所以谱序的，是开创的，一般不太讲究细节，你们还能跑出框架之外不成？你们变好了，我来学。
如今一座十三的世界群落要破灭了，因恒渊远征。
每一位十三至少都拥有一道本源，而这个世界群落的本源是殒。
以第十支为主置世，分界置理，殒生相合构本源掌世。
殒：穷贫凶厄难，祸煞灾劫命。
十入世，界入一，本持一，本生相合，步十三本源生。
十三的世界最珍贵之物是世界本源。
这一份相合而来本源，也不是在全在世尊身上，而是在世界身上，更在本族身上，因这样才能让本源更多，以世生养本源。
一道本源十三分，九分族，一分世，一分生，一分界，一分灵。
其中本族占九，一分归世等同于归世尊所有，因世界是不动弹的，在一分归世生，在一分归世界，一分归界灵，这样的分法可以说在殒世那是极为凶残了。
当然这么一份凶残，也看看是对谁了。
如尽扫十三的世界一个不落，相当于收获一道完整的本源，只不过想要达到那种程度太难太难，但凡跑掉一座完整的世界和这一份本源也不在完整。
而恒渊的霸道之处在于，我只要开始入侵代表你也将不在完整，如果你只有一道本源且还是初成，那么当入侵开始的那一刻你就要被打落十二。
霸道的恒渊之力，根本不在乎你跑掉多少，反正你的本源我有了，来自本源的压制只会越来越少。
我能掠夺你，但你没可能掠夺我，而且根本不需要提炼。
本来是天平能互相伤害，但因为这种不能道理的掠夺性质，我们互砍一刀你肯定伤的比我重。
恒渊的混乱来自于本源的杂乱，但也因此拥有更多更多甚至无尽的量，而且因恒渊本身的特性，或者说恒渊的名本身便代表奇高无比的质，所以量压一切。
我或许实力不如你，但我量更多更多，你能杀完吗？你只会越杀越多，杀到整个世界都归属恒渊成为恒渊中的一层，和恒渊交战中深渊化。
其生不受制。
其魂被侵蚀。
其灵被搅乱。
打着打着你的人便是我的人，没有哪一座世界能和恒渊比量，其量深不见底，死守的下场只有沉沦。
无尽深渊，恒渊烈狱。
落到深渊的本源还可以夺回，可落到恒渊手中的基本没有在夺回的希望，一恒永固。
烈火在殒世群落燃烧，一座又一座世界满是烽烟。
当恒渊远征时，无论哪一座世界群落至少大部分是跑不掉的。
深渊杂兵，恒渊精锐。
魔潮与烈火。
恒渊本不会远征，但因更正了不是吗？而所谓的更正都是以合理的方式来进行。
本源是什么？一个源头。
你出生来自何处？娘胎？在远点。
你娘来自哪？
本源之力在于一次又一次拿回自己的源头，直至世界的源头。
那便是归于你的本源，你得拿回来，更正则是把属于你的根源还给你了。
掌生之后则是追源返古，直至拿回自己全部的根。
十三是本源。
十四是根源。