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死亡...</P>
要是死的不够多，生命很强悍吗？不。很弱。</P>
若惜死，生命扶弱。</P>
死亡的量，象征着生命的多与少。</P>
死亡的质，象征着生命的强与弱。</P>
通古历练是附带的，死亡才是最为重要的。</P>
最为盛大的死亡。</P>
世祭。</P>
世生皆亡，死而后生。</P>
但死而后生是一回事，死而复生又是一回事，要是世生不肯长眠，入古苏醒，那则是死而复生。</P>
这是往复，自主苏醒的那一批。</P>
通古是附带，但它同样是为了谱写出另一面，死而复生的一面，别看这死了和没死一样，但其实死过。</P>
往复和死后是两种不同的死，分别具备不同的作用，而这样的死为了什么？兴许是长生。</P>
可以忘，可以生，可以长...</P>
世祭之一：死祭。</P>
死寂世生尽皆长眠，哪怕能自主复苏，但反正有那么一瞬是全部死亡的状态，这一瞬我们又可以干点什么了，那干点什么好呢？</P>
这个...不清楚，不知道。</P>
我们准备干些什么，但又什么都没有干，那这就是一片空白。</P>
嘿嘿！空白的后手。</P>
空间？嘻嘻。</P>
特殊的空间，独享一片空白。</P>
奢侈！由死祭形成世界的虚空，这个确实挺不错。</P>
是吧。不一定要干什么才行。</P>
之后往复的往复，沉眠的沉眠，而沉眠的家伙们很多时候代表世界的底蕴，先天生灵这东东可是很强悍的，不过要是活久了，活腻歪了，这些个先天生灵也要一个个的嗝屁。</P>
可要是沉眠的太多了，世界是不是太单调了？</P>
万物沉眠，万生沉眠，世界之中还有什么？凋零时。</P>
当死亡复苏，生命凋零，这可真是巧合。</P>
在长眠和往复之中选择，选择沉眠的肯定是多数。</P>
往复？大可不必。</P>
所以凋零几乎是必然，但凋零是两回事的好吧。</P>
生灵可以沉眠，生命亦可栖息，但万物半截身入土好吧，所以它们的沉眠是长眠。</P>
若生命归零，生灵归零，万物依在，这似乎又是一种看似比较巧合的过程，万物因葬入了半截身，所以它们会进行衍变。</P>
这算什么？刺激生命。</P>
葬入了半边，还剩一半在外，想沉睡又不太行，末古在刺激，怎么办？衍变呗。</P>
不得不说，委实有些难受。</P>
当万物衍变生命，栖息的生命又成为了万物，导致万物体内有灵？内在循环的衍变？哈哈。</P>
那么沉眠的生灵又在其中扮演着什么角色？</P>
地？</P>
衍变的生命行走在生灵的躯体上，故而有了进化成生灵的可能。</P>
这是依附，还是寄体？真有意思。</P>
......</P>
闲了挺久。</P>
又有了茫茫多的问题。</P>
世祭之后...</P>
迟早、未晚、垂暮、白首...</P>
上天入地...</P>
这些个问题需要一个又一个解决，先来后到，先解决世祭的毛病。</P>
世祭死寂，它本来应该是和正常的进程一样，万物寂灭，从凋零中重新复苏。</P>
这是正常的进程，而往复通古是不正常的。</P>
这对于死亡来说...不！应该是对于幽冥来说是一种冒犯。</P>
毕竟...这是两条线路。</P>
正常的复苏是一条线，而往复自则是另一条线，要让两条线同时存在，这就是冒