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守护的仅有自己。
世生守护新生，进而开创先河，这才是生命的守护，先行者是强大的，强大的让所有的家伙都不敢妄动，这并非说弱小不可取，但前提是能苟活下去，谁都不得长生，偏偏你它丫长生久视还弱小，不欺你欺谁？
要是先辈还好说，但问题是一代又一代过去，新生代已不是新生祖代，不是祖代，没有尊敬一说，存在的是敬畏，活久了，诚然人家会敬你，但可不会畏你，或许畏惧其活的久，可只要稍微有些胆魄，这股敬畏之心也就破了，长生久视惨遭嫉妒。
那么新生能把自己伪装的很好吗？呵呵。
不在世，规矩是与世界不同的，伪装的再好那也是以世界的方式，这在今时不一定行的通，孤家寡人需要强大才行，因本质弱小。
长生久视的守护今时，一个是苟活残存，一个是结党营私，不然还是以先贤的方式为好，而先贤的方式无非就是走个过场，当萌芽逐渐成熟，谁还记得有这么个过场存在？
若不记，无可挽回，往生迷失。
要是由复苏挽回，则陷入轮回，先贤之举，丰功伟绩，旷古烁今，这就会导致沉浸在轮回中不可自拔，还不如迷失的好，当然，沉浸在轮回中不得不说也是一种美梦。
那么是迷失，还是做美梦，迷失非生所愿，轮回咎由自取。
不在世的世生，并非还有那么厉害，众多答案分支，它只能抹掉一个和留下一个，抹掉的是悔恨，留下的是咎由自取，而那些不完整的复苏的家伙，遗留的是选择。
先贤是一条路径，长生是一条路径，但路径并非只有先贤与长生，还有世途，哪怕这样的世途并不长久，但它却可用一时，也叫传承，不过迟早有凋零的时候，又不在世，所以呗，这样的传承总会有结束的那一天，而世界留下更多的也是传承就是了。
新生又不知道有先贤和长生两回事，那么遗留什么当然是复苏的世生说的算。
先贤与长生需要新生自己做主，而传承当然是世生做主啦，爱要不要，不要拉倒，爱要还不一定给你，当你是谁？诚然有些渊源，但那是前世，可不是所有世生都那样大肚的，对于复苏的新生不刁难，就算大肚了。
卖个可怜，兴许会考虑给一份传承，要是过的比较凄惨，本尊开心了，未尝不会考虑给其一个自主的选择，这还是有些渊源的情况，不然茫茫人海的，卖可怜的，凄惨的多了去了，当你是那个与众不同的幸运儿吗？谁都可能是幸运的，但新生肯定是倒霉的那一个。
至于主角团...要是在世还好说一点，要是过世了，那...哈哈。宿命轮回的徒劳只是众多结果中一个相对较好的结果。
如世界之后是禁区，主角是世界的产物，这在禁区当中背负重塑世界的宿命，是不是相当于和禁区为敌？差不多哟。
当世界已成过去，又背负了世界的宿命处于其他地方时，那样的宿命可是凄惨的煎熬，徘徊的挣扎，这就像是一颗左右徘徊的墙头草，迎来的是撕裂，一次又一次的撕裂。
为什么会撕裂呢？啧啧。
若是主角造成了世界成为过往，主角还能重塑世界吗？不能。作为世界消亡的始作俑者，从本质上杜绝了重塑世界的可能性，但本身是因世而生，又背负了起了这份不可能完成的宿命，那下场可老惨了，几乎可以说每一个都带着天然的诅咒。
不可能完成，但又偏偏要完成，那就是在挣扎中徘徊，在徘徊中撕裂了。
那话怎么说来着？唯我独尊有多爽，往后就有多凄惨，这是在世界消亡之后，天然带着诅咒特质的一群家伙，无解的玩意，宿命轮回则是其中的解法，或者说是以轮回的方式生生将其磨灭掉。
当一个主角，不停的试图改天曾经，当尝试所有的方式都改变不了，又偏偏一直在这么做，则会造成磨灭的效果，这是通过轮回的方式磨灭这种本不该存在的宿命。
当然啦，不轮回也可以，可天然带着诅咒特质，那下场就是一次又一次在挣扎中撕裂了。
举了小例子。
例如一个主角有两个亲戚，救了一个亲戚另一个亲戚会死，是不是挺挣扎的？嘻嘻。但就算决心拯救一边，可最终的结果也是救不到，在事物通通失去的同时，一次又一次的撕裂己身，在无尽懊悔中自我了断，但别以为这就完了，这一生完蛋了，还有下一生，这可是生生世世的宿命，或许只有神明可以将其给救赎。
但禁区的神明是世界的神明吗？不是。所以呗，禁区的神明是没资格让它们摆脱这份宿命的，更何况宿命只能是面对，可主角面对却是无解的宿命，世界消亡于主角之手，这等莫须有的宿命怎么完成？纯扯蛋。
世界不可能在主角身上重塑，就算禁区允许也做不到，因这是回溯，更是逆亡，更何况要是主角成功的回溯了，禁区岂非不存在？是的。
回溯了世界，则