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我们自己作死自己，意味着我们能创造出先天生灵，但世生主动的干死我们，则会展现出清明的一面，而能不能干死并不重要，重要的是做过。</P>
这样就不需要等到晚了才能察觉，而是大势一统之时就会出现清明的状况。</P>
那是盛夏。</P>
大势一统盛不盛？盛！</P>
若盛夏清明，即可秋分，如封侯拜相。</P>
逆可能不会逆，但由于做过的原因，导致了盛夏之后，会大肆分赏犒劳，比如说裂土封侯。</P>
这就相当于分封了一个又一个的反贼，把无力回天的结局给提前布置出来了，尽管自身不会逆，但反贼会掀起纷争呀。</P>
大量反贼们高举义旗，改朝换代，取而代之。</P>
但这个玩意是一个驳论。</P>
我们自己作死算一回事，作为后生的娃娃能干掉我们吗？它们还没有初生好吧。而能干掉我们的是谁？先天生灵。</P>
可要是先天生灵是不存在的，这也意味着干不掉我们，也就是说世界并不会进行裂土封侯的举动。</P>
因不存，故而不曾做过。</P>
若无先生，取而代之的是什么？初生。也就是世界全是娃娃军，这些娃娃听不到我们说什么，但世界却在不停的出现变化。</P>
这是另一种情况。</P>
世界因造化而变，但娃娃不明白，它们看到了世界的变化，会阻止吗？会干涉吗？会。</P>
这样的娃娃军，从理论上来说与我们是同辈。</P>
额...好像不是同辈，而是类似。</P>
相当于我们的前辈？差不多。</P>
相比于先生，它们靠后一些，但在我们之前。</P>
世界在变，这些前辈娃娃军，会干涉，会阻止，因它们有自己的思维。</P>
这与先生不同，它们算是我们的前生。</P>
前生的干涉，于我等来说，便是逆，也就是作死，因它们在改变我等创造的世界。</P>
妥妥的叛逆！</P>
这样当大势所趋时，它们会出现清明，因逆过，因是前生。</P>
先天太上，前生孽障。</P>
先生逆则是先天太上，前生逆则是孽障。</P>
前生那群家伙逆的越狠，世界离我们就越遥远，那可真是一步之遥，漫漫长途，简直不能忍，但我们拿前生有什么办法？么有。</P>
由于前生是我辈，故而我们会同生共死。</P>
当我们并没有转世，在长途中挂掉了，它们也得挂，重重险阻，皆因前生而造就，可谓是亡命天涯。</P>
若我们和前生全部嗝屁了，接下来就是后代的事情了，但从理论上来讲，嘻嘻。我们是无后的。</P>
既无后，前途自是渺茫，也就是说前生出现的几率很小很小。</P>
世界更多的还是先天生灵，而成为先天最为简单的方式便是逆。</P>
逆成先天太上，而不逆先生知晓，若先生逆成先天，那么前生也将应运而出，而先天要是教导我们的前生，那便是太上。</P>
而我们的前生究竟有多少，完全是个问号了。</P>
但至少会有一个，也就是说，太上这回事至少也会有一个，有一个先天生灵会成为先天太上，但前生是旧，它们可不是新生儿，所以这份教导并不是从小教起。</P>
师尊？差不多。</P>
师从太上，师太！嘻嘻。</P>
若太上转世重修，焕然一新，如同娃娃一般，则会成为前生之子，前生如父，因从小教导太上，而这个转世的太上既是太子。</P>
本是太上姿，转世子逆父，太子是逆子。</P>
先生之逆，怎么说？有些难。</P>
但逆前生容易吗？容易。</P>
转世作子以前生为媒，逆亡我等，若逆则是近亲。</P>
如前生孽障，它丫的是横加阻拦，那么先天转世则是拉近。</P>
这是