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象术...弄弄象术是为了干啥来着？</P>
额...整个万象重合。</P>
为了...废墟！</P>
自己家的废墟凭啥不能拿？</P>
有主吗？嗯？有？哦...打扰了。不过还是得看看，看看这个所谓的主，是不是名副其实的，但九成九都不是，既然如此...嘿嘿。</P>
拿嘛，捡嘛。</P>
领？算了。</P>
咱们很自觉。</P>
当然拉，这个名义上的主可能很抠门，不准备拿，不准捡。</P>
打吗？兴许打不过，但可以玩个同归于尽。</P>
怎么说好呢？世界返回禁区这档事是有些危险的，需要做出一些取舍，为了不让损失过大，当然不能拉世界下水，而是世间。</P>
用第六世间来干，仅仅是第六间，大不了六世成空就是了。</P>
再说了，就算打不过，还不会跑吗？</P>
瞅瞅看，能拿拿，能捡捡，真要被谁打上门，看看能不能干过，能干过拼一拼，干不过用拿的捡的同归于尽，卷铺盖跑路，惹不起，转世在见。</P>
只能第六世间的话，那么有些东西就要完善很多了。</P>
比如说象术！</P>
咱们来的不是本尊，而是象生，不过世生还是不用过来玩了，世生来了反而是累赘，而且世界有世界的宝藏不是。</P>
荒古！</P>
世生可以跑荒古玩，直接禁区...我们亲自来玩玩。</P>
两个字：招生！</P>
别的不说，至少招的生，首先都是入世间的，这相当于一个过滤器。</P>
入世在转世，这是世界的玩法，从理论上来说每一个世界都是有世间的，哪怕它很小很小，而有些时候世间的别名也叫世界，往大了叫。</P>
接着整象术！</P>
背道而驰，两相呼应，明镜高悬，遥望未来。</P>
当不往天上看，镜面与生灵擦肩而过后，它们又在做什么？</P>
当自身不知道，又想不到，那么呈现出的则是未来。</P>
这是想象，在于不想。</P>
我若不想，即是想象。</P>
我若想象，即是相思。</P>
思所为，呈象景，它们做了吗？不一定做了。而这样的象景，有一个别名：曾经！亦是呈今。</P>
呈今象若行，即是过去，过去到怎样的地方？当然是未来拉。</P>
自己在往东，看到一片景象中的自己在往西，那么往东走更顺，还是往西走更畅？当然是往西拉。</P>
思所为，呈今象，想象相思，似是而非。</P>
一般来说都是呈今，而另一种则是不想，它可以说也是未来，但和未来有些差别，呈现？差不多。</P>
若无思，呈现出来的未来不属于此世，自身无思，总有谁在思不是？而其他家伙的思则会通过镜像呈现出来，相当于这面镜子受到了外在的影响。</P>
若世界本一无所有，那么这样的影响则是照世呈现，比如我们就可以通过这样的镜像来呈现一世，完成创世的目的。</P>
这是...象术！</P>
若世界可以有什么，本有什么东东，那么这样的现象即是可以拿捏的东东。</P>
简单来说，就是世生从这样的象术里面拿东西，捡东西。</P>
至于领...有这回事吗？领的另一面则是赋。</P>
直接赋，天赋。</P>
需要领吗？不需要。需要领的是一些别的，叫你来领，但可以不领的东东，比如说罪责。而不领的这些玩意，可能在某一天就散了，没谁认领，那就看看以后花落谁家了。</P>
一种象术是呈今。</P>
一种象术是呈现。</P>
但都是术。</P>
反正我们不觉的象术很完整，但至少有个万一，有个轮廓。</P>
至于说要不要来