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转生之后保持自身的全部记忆吗?
不一定。
这得看手段。
献祭全部的躯壳是肯定的,至于记忆就看要保留原本的多少了,以泰坦的强度,保留了全部也不碍事,应该是可以承载的,但还是那句话,能不能保留看本事。
这一类的话,祖种会赚一点,因献祭的躯壳对于祖种是补充,只不过有没有完全补回来则要看躯壳的强度,这一类在献祭的同时,也扮演着祭品的角色。
而第三类也是最为重要的,或者说这也是祖种最为重要的元素。
献祭本身。
泰坦的制造涉及了生灵的因素,活腻歪了的家伙。
若没有这样活腻歪了的家伙充当献祭,第二类说保持原本了就是一个笑话。
要是没有献祭本身,则只有第一类,以献祭大量的新生儿方式来换取一个娃娃的出生。
这样的献祭本身是纯净的。
新生的娃娃在乎被献祭吗?不在乎。
因它们会重新初生,以更为强大的姿态,这对于娃娃来说可是一件喜事,但要是娃娃的蕴育者不这么认为,那这份纯净的献祭也将沾染上一层血污成为血祭,而主持献祭的家伙也是一个问题,心存不忍,则是否定。
血污可以清洗,但善良仁慈的否定带来的则是灾难。
以大量的娃娃换一个娃娃,这个娃娃本可以吃百家饭长大,以这样的形式来清洗血污,直至干净。
可要是主持献祭的家伙否定了,产生的则是隔阂。
同样的吃百家饭长大,但却与周遭产生间隙,且这样的间隙会越来越大,直至血洗。
比如杀死周遭的某一个亲近的家伙,来消除这样的隔阂,但正常人会怪罪吗?肯定会的!所以这样的隔阂不但不会消融,反而会更加剧烈。
本来娃娃最开始只灭掉了一家,但99家不肯原谅,娃娃跑了,心生仇恨,回过头把99家中说过他坏话的全给灭了,在打压剩余的,要是在打压中忍不住反抗了,那完了,死定了。
血祭之弊。
染上一层血污问题不大,就算是染上两层其实问题也不大,只要会洗。
谁来洗?百家吗?不是。而是主持献祭的。
一代主持完献祭,死于娃娃之手,从而让娃娃成为第二代祭祀,以这样的方式轮转,直至出现一个纯净的祭祀,而百家之隔阂也将由一个又一个娃娃的血来消除。
若没有第三类,则是用血祭的方式来完成恒古未有之夙愿。
百家轮转,世代祭生。
第一个初生的娃娃是谁?是那第一个祭祀。
它还会成为祭祀吗?估计会的,每一代都是这样接替的不是吗?只不过这一次它可能不在仁慈,不在善良,亦不在不忍,这样的话,下一个娃娃仅仅只是染上一层血污而已,清洗了干净了,没必要在成为祭祀了,但这无疑消耗的祖种。
当这个祭祀不当祭祀了,它的躯壳会成为第二类祭品,而它的一生则会成为第三类。
这时一个干净的娃娃会来接替祭祀之位,而初生的第一个娃娃是干净的,这份干净来自第三类,当到了第二次祭祀时,又是一次血祭的开始。
因夙愿完成之后,第三类仅有一个。
多出来的一个,成为了最后一个。
当多出来的祭祀,以及多出来的百家,全部被娃娃取代后,血祭消弭,因全部都是干净的,它们不在会否定献祭,而纯净的娃娃也将因此一个又一个的降生,但需要祭品,而这份祭品是娃娃。
或者说初生娃娃的躯壳是第二类祭品,而它们的灵魂归入第三类,用来换第一类娃娃的初生,以大量换取质变。
但这样漫长的血祭怎么说呢?很少发生。
恒古未有,不说笑。
有些事,只会发生在未生之际,因未生之时,皆可生存。
要是不怎么干的话,那么就是寻找第三类献祭,在搞定祭品,在用一个娃娃换一个娃娃了,而这同样需要耗费大量的时间,不比未生差到哪里,但好歹也算是未来可期,可比起这份遥远的未来,未知更加轻易。
至少我们塑造这样一个未知的结果很轻易,但是吧...未知不一定有未来。
如我们没有入世,但世界却是存在的,那么这份未知将成为模糊的未来,它可以存在,但需要实现。
要是扫除了未来的模糊,这份实现也将更为简单。
以寻觅第三类和第二类的方式,先弄出百家和祭祀,在以血洗的方式清洗干净,直至保持纯净。
这不算未来,也不算未知,这是期望,而期望带来的是生存,为了生存而奔波太累,所以呀...要不要这么累自己做主。
能做主吗?好像做不了吧。不确定。代替一回好了。
遗忘算了。
瞅瞅有没有来世,为生活而努力的来世,而不是生存。
在看看之后能否谋生,为生计而愁,乐享安生。
在想想能不能安生立命。
我们宣布:第八方多了一个特殊家伙:泰坦!