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幸运的得到扶持，而且辛苦了多久？又是否值得？
所以呀，第一份辛苦是离别苦。
这就像两个人在共同受苦，但明明可以幸福的过下去，一个人非常找罪受，不离别干吗？陪着受罪吗？
离别分道扬镳，给找罪受的家伙一个充足的教训，哪一天反省了，咱们重聚。
但就算有一天找罪受的家伙反省了，人家也不一定在一直等他。
离别苦，伤心泪，自作自受。
自己找罪受，还连累别人的白痴。
三个字：不合格！
不过先贤这玩意确实是从离别苦中生，但它们留下的可不是什么伤心泪，当然，没有这个玩意可能也没有先贤这鬼东西就是了，虽说不合格，但却是其中的过程。
一个苦涩，一个心累。
当苦涩干了，心累倦了，两者自然而然的会重聚。
这时便是离别苦，甘甜泪，这是第二步筛选。
若自给自足仅仅只是还算幸福，更多的是幸运，那么这一时便是幸福了。
幸福的家伙此生才是知足的，这是必要的条件。
余生知足，但未满足。
只不过相比曾经的共患难，这一次是独自一人苦，多了自知之明。
是的。找罪受的家伙还没有放弃，还在自作自受瞎操心，不过这不在是苦了，而是伤。
独自一人伤，忍痛不割爱。
嘶...更加变态。
宝宝心里苦，但就不说，也不让你发现，但宝宝受伤了，偷偷摸摸止止痛，宝宝变聪明了。
在偷偷摸摸的，到了遍体鳞伤地步，终会留有痕迹的，但宝宝就是不说话，沉默是金。
这时就是另一个宝宝偷偷流眼泪，但就是不帮忙，不玩离别苦了，但恨其不争，这次是闹。
偷偷摸摸的宝宝被发现了，明目张胆的宝宝开闹了：你要它，还是要我？
摸宝宝：要你！
回头又是偷偷摸摸的干活。
闹宝宝：放你娘的屁！看我不毁了你的心血，让你一事无成。
摸宝宝：我...凉了。
知足倾心，凉了很正常。
当郁郁而终时，是不是应该说句话？
摸宝宝：对不起。
这下摸宝宝彻底凉了。
没有心可以活，但要是流血了，凉了。
离别苦，伤心累，甘甜味，凉心血，结冰期。
若一切以正常的方式发展，需要的死伤太多了，来点不正常的，一次到位。
闹宝宝重操凉宝宝的旧业，这份旧业是什么不知道，但无疑一直操劳下去死期将至，而它们也是先贤最为合适的人选。
专注于旧业，对于地位没有任何不舍，有更好没有也无所谓，两耳不闻窗外事，至死方休。
稳固的地位将落到它们的身上，而目的则是给它们续命。
若有先贤出，亡故续命。
它们是先贤吗？是的。它们不认为自己是先贤，事实也是这样，因先贤已亡故。
虽先贤已亡，但念生未忘。
只要它们一直惦记着旧业，那先贤在它们眼中就是没有死的。
续命多久不一定，但要是旧业完成的那一日，便是它们的死期，届时挑选着也将卷土重来，占据旧位，筛选出下一位凄凉生。
直至轮回功成，贤归自明，隐匿余世间，莫问归处，莫问出处，它们是不会说的，也就是我们说说它们的凄凉生罢了，但不知归处，嗯...没有问，也问不到，况且也没什么好问的，不过可以找找。
但找到了之后，这些家伙闻香识客，竟然把我们精致门外！不能忍！恶客上门，破门而入，别想着人家会开门，不存在。
恶客：聊聊天嘛，别跑呀。
贤者：还有没有公道？还有没有王法？你们这不欺负老实人吗？行！惹不起，咱们躲得起。走！搬家！
不欢而散。
看见了吧，找到了也没得聊，问了等于白问。
第三个轮回解决了一半，解决了上半部分，至于下部分则是困扰了。
若无贤明隐世，这样的冲突根本解决不了。
因困扰对于适应的冲击是理念的不同，一个未曾安定，一个是安定阶段。
一个是光脚的，一个是穿鞋的。
光脚的怎么快速穿上鞋？搏命。
这是穿鞋的能认同的事情吗？呵呵。
怎样解决？让贤明的先贤成为底层，完成取代，它们可以等，可以等更久更久，完全是不着急的那种，吃足了苦头的它们，辉煌过也低落过。
不对！先贤这玩意没有辉煌过，但这个早已亡故，又已归来的家伙可以用传教的形式辉煌嘛。
以身作则，来一个典范，以此来绑架所有困扰。
不就是比惨嘛，只要我更惨，过的更辛酸，那你们是不是可以在等等了，理智点，明天会更好，