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膜与世界相隔,当自己重新接触到了世界,不画了。
八步化生,点到为止。
自身不是世界,也无必要成为世界,故点到为止,触九窥世。
这是八步之触。
触的是世,也是九,当那一点化生,即可寄世安生。
那是依靠,也是相融。
一点灵光衍生,与世相融,视为九生,而自身相当于九生的依靠,要是自身离世跑掉了,九生自然也是无依无靠的状态,或者说它们是与世相融的那一种,所以才无依无靠。
但怎么说?虽说无依无靠,但至少可以安生不是。
世界总有一方净土的。
八步的家伙相当于一个长辈,而那一点化生相当于一个小辈。
有长辈才有小辈,要是么有长辈,小辈亦是晚生。
若乱世凋零,一方净土终将破灭,晚生所在的一方净土也是最晚破灭的那一个。
知道它们为什么是晚生吗?因为无论做什么都晚了。
力挽狂澜?笑话罢了。
太晚了,也太迟了。
猜猜晚生恨不恨?晚生余恨,连绵无期,恨生晚,若有转世机遇,在生既是先天,最早初生的那一批。
八步摇篮曲。
作为晚生,它们的八步,不在是点到为止,而是化世,之后有了力挽狂澜一说,因先天在世,只不过它们化了。
猜猜它们的后背会力挽狂澜吗?
啧啧。
若一方净土是最晚破灭的,且可以力挽狂澜,但要救世吗?救。当然救。
力挽狂澜,救世灭生。
世生?呵呵。全部杀的干干净净。
是吧。连最后的一方净土都米有了,这世上还有无辜吗?么有。
斩草除根之际:救世灭生。
不过治世不好治,灭生同样不好灭,不是因为生灵过于强悍,而是因为...自己的手软了。
听着世生的哀求和世界的哀悼,有些分不清了。
世生和世界是两回事,但它们是相连的,也可以是一回事。
不是世生的哀求让屠夫的手软了,而是世界的哀悼让屠夫有些分不清了,把世界和世生混为一谈,从而罢手。
同样的点到为止,只不过这次是灭生,就是有些不够心狠手辣,半途而废了。
这样的手软了,可以说是仁慈哟。
恶魔的仁慈,弥足珍贵的事物,不过这样的仁慈对于恶魔来说可不能忍。
半途而废,功败垂成,这怎么行?
所以呗,当某些大势所趋时,它们离开了,带着仅剩的仁慈离世,眼不见为净,可它们同样留下了某些事物。
比如说邪魔。
邪魔以杀戮为乐,以折磨为趣。
这次...嘿嘿!保证不会在手软了。
八步之触,点到为止,化的可能是善良,也可能是邪恶。
善良的家伙居住于净土,而邪恶的家伙在大势所趋时,掀起狂欢。
当正义VS邪恶。
晚了。
晚了的原因则是某些家伙的离开,作为自己的正义,怎么能阻止灭生的行为?不能忍。所以呗,它们的离开意味着晚辈注定的失败。
灭生成功了,但也失败了。
世生是世界的一部分不是?灭尽一生,除非灭世。
猜猜这是意料之外,还是意料之中?
灭生是小,灭世是大。
这与救世的初衷不符不是吗?若邪魔罢手,这一世就算幸存了,那也是罪世,而邪魔罢手的原因可不是因为手软,而是厌烦。
当生灵犹如稻草一般,割了一茬又一茬,本来好好的兴趣,不知道为什么厌烦了。
结果不出意外的,邪魔也跑了,看着就烦眼不见为净。
那么为什么烦?
因为呀,那个离世的家伙还活着,而不是化生转世。
既然还活着,作为晚辈,又怎么可能得到转化先天的机遇?是吧。
所以呗。
这样的话,邪魔跑去寻仇了,而作为晚辈,继续存活在罪恶的土壤里,成为了恶贯满盈的家伙。
不过这也可以是一个曲折的圆。
先辈离世化生,前辈磨世灭己,晚辈逆转先天,只不过这个周而复始的圆没意思。
而且要是能画上一个周而复始的圆一直循环...嘿嘿。
有我们什么事吗?米有。若周而复始,循环往复,那可真是清净了。
这是九步之曲。
完成一个周而复始既是第九步,往后也的确事循环,但这个循环却只有一半。
如先辈不曾转世化生,那前辈自然会厌烦,从而外出寻仇,留一个晚辈看热闹,前半段循环往复,后半段似曾相识。
晚辈看先辈和前辈有些眼熟,但究竟是哪里熟?嘻嘻。
周而复始,循环往复,似曾相识,义结金兰。
这