518章 母仪天下

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师师:你们娘娘会以身作则,你做出的选择是娘娘的,她可以以身作则的完成替换,但也可以不换,所以你的选择不是她的,而你替娘娘做出的选择,更是自以为是,所以你需要学会兼顾,在兼顾娘娘的同时,顺带提携自己。
    这是长大。
    娘养一子,选劣择优。
    若你选劣,而择优,娘娘要是转换,你即是优,她则是劣,所以转换不了,只能认同。
    若娘劣,养出来的子嗣,要是优秀的,而这对于子嗣而言是负担。
    娘劣养优,这是亏,若你们有损,娘娘在日益亏损之下,娘娘会养不起娃娃的,负担重了,所以娘娘只能认同。
    明白?
    叽叽:懂了一点,但没有例子。
    师师:如你替娘着想,拒绝这个赌局,但偏偏你娘要参与这个赌局,那么你同样要赌,而这份赌不在是面对我们师徒,而是越过我,摸到师的位子,这是你的赌局,但你不一定能摸到,而你娘也会参与其中。
    因一次摸不到,你娘会养下一个娃娃,以次充好,直至能摸到为止,而这就像是与时间竞赛一般,你们得赶在你师兄前面,也就是我收的那个关门弟子。
    若你的师兄继承了师位,你们没有挑战的资格了,因他是你们的师兄,额...或者说你们是他的师兄,因你们消亡了,而他未死,不过他代表的却是师门。
    这个大小的问题,你们可以争。
    争生。
    你们可以挑战它,赢了就是师兄,但这样的挑战无门师门之位,赢则强,败则弱。
    败的是师弟,赢的是师兄。
    若敬死,若你们不战,掌门会叫你们一声师兄的。
    要是你们本质是劣,没机会赢的,除非你们的娘娘要强,加重自身的负担,而这不是你们可以决定的。
    传说母凭子贵,那是因为你们的娘娘要强,而她本身也真的非常强,就连为师亦不得不礼让三分的那种。
    一声师兄弟。
    一赌父子局。
    一礼非赐教。
    这并非赐教,你们的娘不会说,因为它是娘,无比尊崇的那一位,但我会说,代替娘说。
    若你们今后成为师兄弟,而作为师兄的你们,却安息瞑目了,你们的娘娘真的能母凭子贵吗?
    娘娘以身作则,成为了劣,而你们更优了,当这份优势不在了,娘娘会怎样?劣迹斑斑,任由欺辱。
    子不孝,师之堕,为师无能,愧对娘娘,为弥过而堕父,你们的娘将成为父的妻,一位贤妻良母,而慈母多败儿,这也成为了娘娘的命数,可要是父严厉施,则父子反目成仇。
    慈母多败儿,败儿逆子多弑父,父从师,但父是没法教好娃娃的,因父来自师堕,一师无能,在加上慈母宠溺,教好?那是比登天还难,而它们也是最为需要拜师的那一批。
    或者说它们不是拜师,而你们师兄弟收为学生。
    父之子,妻之儿,从名义上其实并没有拜师的资格了,若师在,只能收它们为徒,因它们无资格拜师,而若非严父,若非贤妻,老师会收它们的孩子吗?不会。
    非严父,不问。
    非贤妻,不闻。
    父与妻,是它们的位置,可师和娘并非能重新坐上这个位置。
    若师堕娘衰,后继无人,它们是退不到这个位置上的,要重新走,有这个资格重新走,但路途未必一帆风顺。
    走不到,师堕娘衰,无师无娘,无父无妻,存在师娘这两个位置,才能保证父与妻两个正位的存在,正位之所以是正位,那是因不是出自堕落,若因堕落而成,顶多是顺。
    若世顺则位顺,若世难则路苦。
    这路自然是顺着好走,要是路上要吃苦,谁乐意吃?能吃苦,不代表乐意吃。
    所以作为师门,一般都会问上一句:能吃苦吗?
    这么问,不代表就有苦头吃,师门可没有苦头吃,问问而已。
    能吃但没有,而以后有了,需要谁吃的时候,能吃的吃,但这玩意没有谁乐意吃,为师也乐意,不过苦要是换了滋味就是另说了。
    娘娘有娘娘的本事,而师师也有师师的本事。
    这个本事叫啥来着?本末倒置?不太像。
    调味?简单朴素,不够装哔。
    倒行逆施?有些贴切,就是不太合适,不过反正都是要翻译的。
    简单来说:来拜师一个个都会死在为师的手上,因你们要咽下一口气。
    能吃苦,能吃什么苦咽下什么气,咽下去了,苦尽甘来,能吃的苦,变成了甜的。
    这样往后出现这样的苦了,那是大块朵颐,饮如甘霖,若师门无苦,非苦是悲,这样的情况在于世间并非出现疾苦。
    若死是苦,则赐死。
    若穷是苦,则赐穷。
    要是师门无苦,则赐觉,感同身受。
    这取决是世界有!有这样的感觉
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