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阶段，那它们还能成长吗？】
【这是第三种选择，互相参照。】
【但其中有不少区别。】
【区别之一：便是我们保留下了更多鬼玩意，形成了第一个不同。】
【区别之二：是它先参照我们的，而我们落后了小小的一点点，这可是非常糟糕的情况，我们可以成为无，但却无法参照无。】
【区别之三：我们的无，和它的无是不同的。】
【我们的无，来自从无到有，一切的事物印刻。】
【它们的无，干干净净。】
【如果没有任何参照体，那我们同样是干净的，但有了两个无之后，另一个则是污染源，当然也可以说我们更加纯净，毕竟我们在无上附加了主观，虽然落后一点点，但我们可以不在初生。】
【嗯...不在初生！】
【因落后，所以不在初生。】
【假如我们成为无之后，另一个无不复存在，也就没有重演这回事了。】
【可要是它仍旧存在，我们会以它为参照体，因成为无之后，我们丧失了主观，从而进行参照，但不在初生却是非常现实的。】
【事实也是如此，我们的确没有在次初生。】
【自然而然的发展，我们是不会在次初生的，但是吧...无法阻止另一个家伙捣乱不是？】
【所以第一个因素的作用出现了，它可以成为我们的蛋壳，一个不在初生的蛋壳。】
【小小婴儿想要破坏这个蛋壳可能吗？不可能！这是拿鸡蛋碰石头。】
【所以只能指望什么？指望这只初生后的鸡比较笨，撞死在石头上。】
【这样的结果简直是奇迹，不可能的奇迹。】
【由于它参照了我们的一部分，所以它是撞不死的。】
【就算没有参照我们，两者之间则会产生融合，融合的效果，则是主观壁垒的消失，这又会回到上面的情况，感觉发生过什么，又不知道发生过什么。】
【这样的结果导致的则是生命的成长是从下至上发展，而不是从上至下探究。】
【其实第一种选择更加简单。】
【胎盘初生，无非是带一个孩子。】
【从唯一到唯二，世上只有两个人，但前途嘛...依稀可见。】
【带一个乖娃娃可以带很久很久，但这个乖娃娃迟早成为叛逆，我们不可能每一次都阻止这个乖娃娃去制造第三者不是？】
【在有吧，我们毕竟也不是这个胎盘，我们沉寂的再深，但至少保留了少许活性，而这少许活性，也能让这个乖娃娃迟早动起来，哪怕它动的很慢很慢。】
【且有了我们这个明确的参照题，这个娃娃可能比我们更加恐怖。】
【不得不说的一件事，我们很有可能干不过这个娃娃。】
【我们具备了一切事物的因素，但却不具备一切事物的能力，而这个娃娃以我们作为参照，它却可以具备一切事物的能力。】
【所以呀，这娃真心不好带呀。】
【那句话怎么说来着？】
【请恕晚辈无能为力。】
【兴许前期还能痛殴一番娃娃，等对方熟悉了，了然了，也就打不过了。】
【就算我们抱有欺负娃娃一辈子的心态，但是吧...想想而已。】
【所以第一种选择，前途渺茫，我们的前途不仅渺茫，而且惨淡，完全不想找罪受，所以这第一种选择，没有任何犹豫的直接否定了。】
【其实第二种选择，才是我们的倾向，虽说对不起所有人，但至少对得起自己不是。】
【第一种：损己利人，我辈先驱！】
【第二种：损人利己，我辈楷模！】
【第三种：别名双赢，又名同归于尽，称号：血亏！】
【我等想当楷模，但为了纪念先驱，选择了同归余尽。】
【为什么说双赢，又是血亏呢？】
【因寰宇间又多出来了一条线。】
【多余的尽线！】
【这条线代表着什么显而易见：未来！】
【还未初生的时候。】
【未初！】
【不过是未来，还是未初，不是由我等决定的。】
【这要看娃娃是不是奇迹般的融合了这块石头。】
【融合了，未来在前面，但它不会来，因未生，这样的未来非常强大，非常变态。】
【毕竟是从下至上，未来在更上面的远方，当然更强。】
【若有能力，这样的未来可以勾出来。】
【当未来勾出来了，也代表不在拥有未来，未来即是末日，即是死期，即是终点，当然拉，不是必死就是了，借用未来之力，前途坎坷是肯定的。】
【而第二种未来就非常弱小了。】
【它们是未生。】
【从未初生，但却已生，别名后生！大名：后生可畏