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我们：怎么说？
你们：就算是兑现，我们兑现的也是平衡，而不是过程。
我们：志气可嘉。
你们：哈哈。
崭新的旅程开始，而这一段旅程属于童瑶，不过多出了两个小跟班，但挺有价值的两个跟班，或者说这也是某种筹码。
每一个框框都有一些珍贵的事物。
比如禁区的人。
比如世界的灵。
这样的东东对于其他框框而言是很有价值的，只不过不是谁都是那个人，不是谁都是先生灵，所以很多玩意都是次一等，比如两个小跟班就是次一等的小家伙，他们虽然不是那个人，但对于不是非常牛哔的框框而言，亦有栽培的价值。
或许后辈是一个很合适的形容，至于先辈...那不是谁都能弄到的，而且是否纯正还是两说。
在世界有一个响当当的名词：先天。
而在禁区亦有一个贯穿长河的迷问：我是谁。
纯正的先天稚子只有天才能制造出来，所以在世界有天才的别名和传说，天子、先天...这样一系列的称呼都是不同的形成方式。
在世界能与天平齐的真心不多，但逝者无疑是其一，不过这是一个非常矛盾的产物，更难以形容。
简单的形容一下则是：欲生求死。
当逝者死的透透的之后，他们会在寂静的状况下散发某种生气，因欲生，而这也是世界的某种根本性的物质。
欲生而不死，因死寂在，故生灵求生，求存，但少有求死，因求死的一面被灭了。
逝者求死灭生，灭掉了生灵的死欲，故生先天，尤此产生了奇妙的第八位，双面极端犹如磨盘，互不相容，能磨灭一切事物，但却磨不灭对方，可谓是水火不容。
当漫长岁月的对冲趋于稳定，两者间会产生了一层隔阂，或者说纽带，而这层纽带便是九子，这也是世界最为珍贵的事物之一，亦是稚子，不过这还不是最变态的。
最变态的是九子把八位给吸收掉，成为了第九位，而这会涉及到先后之分。
其一：先天。
八位自我消化，成全九子，那么九子可成先天，八不在。
其二：后天。
九子主动吸收双八位，成三九至尊，位临九五，与世不容，因自成一世，再无其他。
前一种：先天创生。
后一种：帝化显灵。
这两种事物比九子更加珍贵，同样也更难获得，在究极一点...
先天生灵。
当然其中又产生了划分，是先创生？还是先化灵？
若先化灵，世无传承，重归于始。
若先创生，后生帝子，灵传九五。
不能全都要终究要次一点，而要是想全都要，那么八位便不能消化，它们只能消失。
所以九子这个阶段，非常特殊。
九子长大了，虽然对于其他框框的价值更大，但长大了往往独立了，而九子要是长歪了，其他的框框可真不一定的扭回来。
所以说纯正的九子才是对于其他的框框最有价值的，同样也是值得栽培的，不过这样的九子仅限于传说。
童瑶只是童瑶，她并不是九子，而一个又一个怪物也没那个能力弄出九子来，心有余而力不足。
童瑶并不值得任何框框去栽培，因已经具备了根基，所以她一定涉及到其他框框，待遇可想而知不会太好。
可两个小跟班就不同了，她们是一种筹码，同样是栽培的对象。
一如世界的九子，是最优的娃娃。
那么两个小跟班则是禁区的娃娃，虽然不是最优的那种，但好歹能瞅瞅不是。
再说了，不是所有的世界，所有的框框，都尼玛像封界这么顶级。
次一等的娃娃，在其他不是那么牛哔的框框眼中，兴许就是最优秀的。
额...出自禁区的好像不是娃娃，而是...种子？
差不多。
连娃娃都不是种子，可好歹这样的种子不是坏的，至少能种活。
相比于先天，禁区的种子更加复杂点，它是世界的结果体现，同样也是文明的底层逻辑。
如果禁区时代每一次都能正常的发展，那么每一次都会时代的终焉都会产生这么一颗种子，或者说火种，但大多数火种都会熄灭，因没有自我。
要是以文明的方式来说，则是一个时代所有人的意识都保存在了一块冰冷的结晶上，而通常这块结晶是没有自我的，至于原因嘛...当然是保存了太多的意识。
只有所有的意识消亡，这块结晶才会诞生自我，而就算这块结晶诞生了自我，也不会知道自己是谁，而我是谁这样的迷离问，便来自这样的晶火。
禁区是会开启的，但那...是愿望与奇迹？
额...太苛刻了，还不如空想来的实在。
世界有天，文明有神