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的向往直径自然更短，这也是惨胜捷径。
其二：胜利。
胜者，其生有损。
损生外之物，以此为盈。
故称：盈利。
既然有了盈利，那么在向往之地自然能提前享受生活，等于说是把结果摘到你面前，让你瞅瞅，或者说品味一下，只不过这也的结果只是一段时间之后就会失去，所以也叫损失。
凡胜利者招受损失。
其三：完胜。
这样的例子非常稀少，不过在时代犹如恒沙的情况下，那也是多不胜数。
比如说：我们。
完胜者，可以自称为我们，不是啥问题。
当然，完胜也是有代价的，凡完胜者必然有缺，若无缺，则会生缺。
要是完胜者天生有缺，则胜后无缺。
别名：完美。
归列其四。
不过完美者，必有暇疵。
即是完美，那么向往即是归宿所在，已无需过程了，因这样的过程，已经有谁在帮你完成。
但是吧...完美的家伙通常是没有归宿的。
嗯...他们不知道向往什么。
向往世界？不见得。
向往文明？同样。
他们已经在成长了，已经不在是小不点了。
如果说生活重在体验，那么他们通向的是检验。
检验是否属实，是否...
禁区的高规格，一如世界的天理。
世有天理，亦有天书，但天理无形，天书无字。
就像怪物们给童瑶准备的冥书，是具备字迹的，可惜童瑶是看不到的。
虽说他们可以让童瑶看到，但那是劫难，就算是口出，那都是祸根。
凡精通天理的家伙，口出是祸，传书明迹更是劫，当然这样的祸劫，仅仅是对于童瑶而言是如此。
在世界，凡可造之才，遭受的待遇都是闭口不言。
当然这些是涉及天理的范畴才会这样，平常的话，史书随便看，至于世书，那就得瞅瞅分量足不足够了。
天书无字，但地书不同，蛮力可以翻阅，可要说其中最为重要的还是史书。
或者说人书？
嗯...方便点。
天人不同，但天人相通，翻阅史书不说别的，增进感悟是必然的。
史书人记悲歌，地书阻隔坎坷，天书顺途凯旋。
怎样才能顺途凯旋，没有谁会教。
若童瑶能得出他们凯旋的结论，那么天书自然会显迹，若再行验证，那么这样的迹象又会逐渐消失，因童瑶不是他们，新书属于她，新的痕迹是她的轨迹。
在世界，以一己之力盖压天下的，不算少见。
比如童瑶就能完成。
因具备了天资，因一书而得，凡天下之物莫能阻也，至于其中的代价嘛...嘻嘻。
这一书之内蕴含了多少生灵？问号。
且其中不少的家伙，还是出自禁区的那种，虽说在禁区未成真生，但同样也不是吃素的，而禁区的高规格和世界是差不多的。
禁区得要求不同于世界，禁区不需要飘渺的悟性，更多的是定力，当然，单纯的定力是不够的，就像世界的灵夕一脉，留下轨迹没什么问题，但想要谱写出史记，有点难，更多的是口述，而定力这玩意就像是迈向灵夕的步伐一样。
基础？差不多。
但别把这样的基础看的有多高，也不要指望渣渣们完成什么高难度的操作，没戏。
所以定力这样的基础非常简单，简单到就是要求在一定的生活范围内别乱跑，仅此。
范围越小，浮动越少，直至定形。
至于一些特殊的要求...呵呵。
以世界之理，在禁区行事，不说这是高难度的操作，而且更是遭罪，更过分是收益更小，禁区自有自己的主导体系。
比如定型。
每一个时代都有形象。
但是吧。
别以为有了那么个人样就是人形了，禁区时代从上位角度来说就是一团浆糊，所谓的形象，仅只是先代的遗留的时代残影。
嗯...一个时代虽然具备形象，但却没有自己的形象。
所以在禁区定型是基础，独善其身，与时代作出划分，当然要是时代足够给力，那就不必要做出划分了。
每一个时代的生存环境其实非常的优越，不说别的，衣食无忧，安居乐业不是问题。
只不过吧...
世界的节奏是慢的，文明的节奏是快的，而在禁区这样的节奏是颠倒的，在世时需要更快的节奏，而在文时需要缓慢稳定。
当步骤错乱之后，原本优越的环境，也会变的越来越恶劣，一步错，步步错，直至入不敷出一团浆糊，所以大多数时代都是异常残酷的，当然更多的是人心思变。
一群笨蛋都是小KISS，但要是多一些