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，但大家伙可能做不到老家伙能做到的事，它们是腐朽了，但未必想死，它们也是想悔过自新的。
额...腐朽了好像并不想。
这关乎于腐朽后的意愿，还是腐朽前的意愿，或许它们想要的是一次重新选择的机会，而这个机会却是大家伙给不了的，不是说能力不足，而是没那么老谋深算。
虽说我们并不老，但也可以算算，由我们来，若腐朽而成枯木，枯木可逢春，但亦可凋零而无憾，咎由自取。
若选悔过自新，亦是腐朽，能腐朽谁又不想腐朽？无非是满足这个心愿，使其枯木逢春，前者留下的是生机，而后者返老还童呗。
腐朽展现的是自身所期待的一面，想要的一面，只是因索求无度罢了，或者说难以承受，在它们的观念中没有适可而止，欲无穷尽，当选择腐朽时，无非是一个这份无穷无尽的欲望给画上一个句号。
成所欲，凋零生，依旧是无论无尽，但会随着腐朽而凋零没落，或者说这是想想清福，享用完了给其来个寿终正寝，留下的生机，象征着它们的欲望，而这样的生机可以给特殊的产物使用。
比如生物！这样的生机可以让死物有灵。
无穷生，无尽物，也可以给息壤用，它们的灵是死的，可以用这股生机给激活，当然息壤有自己的方式，未必需要，自己的灵当然是最好的，启灵是次，死物另说。
枯木逢春，无非就是悔过自新了，它们会自行适可而止，宣布进入老年的退休生活，虽说可以享一定的福阴，但世道不太给力，这些家伙就是辗转流离的货色，这个地方遭难了，跑另一个地方逍遥快活，顶多是干点闲杂琐事。
如一个地方遭难了，很死上很大一批生灵，老家伙会说：要不你们跟着我一起逃难，跟着我当难民？
当然也不是全都救，比如一个地方是安乐窝，它能容纳的难民是有数的，带着一群难民逃，但只会逃那么多，一些闲杂琐事，相当于它们养老的工资，不要指望这些家伙在离什么功劳，什么功绩，不存在的。
世界该灭灭，世生该死死，我等立志独善其身，逍遥快活，不过仅是自个逍遥快活，不会跟天意作对。
那话怎么说？天下兴亡，匹夫有责，与我无关。
别指望咸鱼翻身，没戏，除非出现那么一条鲸鱼，要是老匹夫是有位置的，世生皆同席，谁也奈何不得谁，除非有条鲸鱼比世生更大，比如世界，世界要是活的，可不会跟老匹夫讲什么道理。
一句话：知世利而不违。
也就是说，世界通知老匹夫干活，要是这事对世界有利，不会违逆，哪怕这些老匹夫是咸鱼，那也得翻身干活。
世界干一百事，其中估摸着有九十九件都是坏事，这怎么能干不是？但说又不能说，保持沉默，当做没听到，你不能说世界干的是坏事，而是自己会干不好，导致变坏，理论上错的也能干成对的，但把错的纠正成对的，嗯...太累。
这样的功劳，谁想要谁要，这干不好可是要背锅的，世生同席是奈何不得，前提是没有背上黑锅。
所以呀，这样的老匹夫那都是立志当条咸鱼的那种，除了世界能和它们掰扯一下，一般谁是都不鸟，嗯...我们可能是个例外，我们也是不讲道理的那种，不过问题来了，我们不在世，哈哈。
还有谁可以和这群老匹夫掰扯一下来着？额...巨型娃娃，这个也是不讲道理的来着，而且比世界更为灵活。
至于息壤怎么成长，这个得说说。
秽物落到息壤上会生长，但它们有一个算一个都是带着污染的，也可以说它们是灵丹妙药，但这些不是用来吃的，而是用来起死回生的，把一个挂掉的家伙，或者一件死物，丢到息壤上，以消耗这些灵丹妙药的方式来起死回生。
额...不是死物，得要是生物死的了。
譬如朽木。
譬如枯木。
朽木是生如死，化为齑粉之际，则算是死了，那齑粉可以丢到息壤上当种子，不过朽木比较特殊，这玩意是齑粉，顶多迎来培育息壤，顺带消耗一波灵丹妙药。
至于枯木这玩意就可以种活了，它们可不是齑粉，它们可以是老古董遗留的生机，也可以说是种子，它们对于灵丹妙药可是非常贪婪的，这也算是枯木逢春的一种，不过却是新生的。
但凡它们有点本能就不会重新焕发生机之后就不会吸收息壤作为养分，不然息壤本身的宿命对它们也是生效的，所以它们的养分是那些灵丹妙药，但会栽种在息壤上，只不过这枯木可能有些笨，本能的吸收息壤的养分，导致凋零。
长生若是煎熬，地狱若是折磨，枯木凋零则是必然，虽说枯木有些笨笨的，但吃多了也会长教训，什么是不能吃的，而长记性的期间，息壤也算是获取了养分，起死回生是息壤成长的方式。
不限于生物，更包括生灵、生命，