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那样的现象了如指掌，因这样的现象是它们创造的。
凡进是象，象进是离，但并非只有离，现象浮于表面，因太远而看不清，可要是现象近在咫尺，是不是可以生合现象？以生合表象而内成，仍旧在世。
那么合的这个玩意是自己生成的象，还是无主之象？
自己生成的表象更为熟悉，但也只有自己熟悉，兴许与世不容，那这可以称之为禁忌。
要不是自己生成的无主之象又会怎样？那既不是自己熟悉的，同时又与世不容，这样的禁忌会失控。
是吧。世界有世界的规矩，文明有文明的条例，把文明的东西拿到世界用，受阻很正常，而且这还要是自身熟悉的现象才行，不然就不是受阻的问题了，受阻可以调解，但无主之象不同，不是自己的，又在世界受阻，那便要麻烦太多太多了。
当文明与世界等同，文明的条例是不是可以对世界的规矩造成冲击？嗯。也就是说成为禁忌的家伙，已经可以不守规矩了，它们拥有自己的一套原则，守的是自己的规矩，而不在是世界的，相当于与世齐平。
这在世界叫什么？
本身的存在是禁忌，而禁忌的所有则是禁地，当象世更近一步，若成禁忌，开辟的是禁地。
让我们想想，禁地会和世界冲突吗？似乎存在冲突。
禁忌已可以不守规矩，自可以用禁地来破坏规矩，不过这是两败俱伤，那普遍的情况应该是受阻，受阻的同时也可以说是延伸，相当于禁地在世界占据了一块地盘，而这块地盘虽说可以破坏世界的规矩，但却没有破坏，这样的禁地自然是完好的，也可以一直存在。
当世界的生灵步入到禁地的地盘，那遵守的就是禁忌的规矩了，世界的规矩在禁地可不管用，要是禁忌跑到禁地之外，更可以不讲道理的破坏，当然这是两败俱伤就是了，也就是说世界对禁地，处于一个被动防守的地位，因禁忌也是世生，出自世界。
那世界可以攻击禁地吗？那样的攻击似乎是压缩存在范围，不然没有受阻那回事的话，谁的头顶上岂不是都是压力山大？若现象覆盖，形成是重世，但这也可以说是盖世的，是重还是盖，并不取决于禁地，而是禁忌本身。
拿自己的现象来盖世，舍得吗？
至少我们是不会拿世界来盖禁区的，不值！当然，我们也不会给禁区增加什么压力，没仇没怨的，又弄的清，有一块小小的地盘足够了。
重量对世界的影响无足轻重，但对于生灵可不是，它的重量体现在生灵脑门上，身上的压力变大了，自然会反抗，就算是掀翻也不是不可能，这就相当于与世生为敌了，直接被干死都有可能。
既成重世，自身可以破坏规矩的同时，生灵也可以施以毁灭，这样的取而代之很多时候都是一种错误的行为，因现象是可以离开了，既然可以离开，需要增重吗？不需要。除非是有什么仇怨，不然可能就是错误。
不过这样的错误是双方面的，世界不曾阻止，所以现象有一个算一个都对世界完成了覆盖，盖世是传说，它是好的一面，而对应坏的一面的则是重压，盖世之重，于生而言是包袱。
于多数生灵而言，自身所具备的现象是舍不得用来盖世的，这不是不值，而是不舍，所以呀，当错失酿成，你拖我累，大家都疲惫。
禁忌因不舍而一拖再拖，这是正常的，禁忌在拖，那包袱自然一直存在，世生表示很累，双方扯皮，一方委屈，一方将就，身心俱疲，当时间在往后拖，这就不是双方能决定的了，禁地之中亦有生灵，它们也是会有自己的意见的，可能不会在同意献生之举。
那在往后拖，禁地生灵融于世间，它们没有包袱存在，但世界生灵却有包袱，一碗水端不平了。
当禁地生灵，莫名的体现出优越感，那世生如何看待？禁忌又如何看待？
忍？那么可以忍多久？嗯？又是谁先忍不住？
要是世生忍不住了，它们的矛头可是会对准禁地生灵的，那或许将是屠杀，禁忌要是识趣估计会先自己动手，肃清内部，当自身肃清了内部，那禁忌还是禁忌吗？禁地的生灵会背叛，自此不在享受禁忌般的尊荣华贵。
可要是让世生血洗，那就是血海深仇的，或许禁忌可以理解，但禁地的生灵不会原谅，这样的血海深仇会刻在它们骨子里，那是世仇，这样的话，双方终究要走向对立面，做出一个了断。
不舍盖世，又成错误，那解决的方式则是自成一方禁地，画地为牢，这是补救，包袱有重有轻，若画地为牢，轻盈的包袱可以松开，不像重量，担久了沉，沉重了负。
真要是到了世仇的地步，在画地为牢，晚了，故然可能会有偏袒，但还是得离开的，离的越远越好，不要在回来。
为什么这么说？
比如我们转世了，而世界又生成了现象覆盖，两者结成了世仇，那么我们会