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少林寺，山门处空无一人。
由岳不群、郭襄陪着来到山门处的何足道，扬声道：“昆仑山何足道造访少林寺，有一言奉告！”
他要赶紧办完事，然后找一把剑和岳不群比试。实在是一口恶气憋在胸口，不吐不快。
他方才如果没有主动撤回，哪有岳不群的追击？他的迅雷剑法才刚刚施展。
若非在石亭处实在找不到长剑，外加知音（郭襄）劝说，不得不暂时作罢。
话音既落，就听得少林寺内的十余座巨钟一齐响起，那声音震得满山都是钟声在回荡，声势极大。
接着，少林寺门大开，分左右走出两行身穿灰袍的僧人，左五十四，右五十四，共计一百零八名罗汉堂弟子。
再有十八名灰袍披着淡黄袈裟的僧人，年龄显得较长。这达摩堂十八弟子。
再有七名穿着大块格子僧袍的老僧走出来，年龄都很大，乃是心禅堂七老。
然后是少林寺天鸣方丈缓步而出，左边是达摩堂首座无相禅师，右首边是罗汉堂首座无色禅师。
西域少林寺的天字辈弟子潘天耕，方，卫三人跟在身后。
最后是七八十名少林派俗家弟子。
“嚯~，少林寺这是如临大敌入侵，把明面上的家底都给摆出来了啊！”岳不群心中感叹。
看来何足道放在罗汉堂的纸笺给他们造成很大的压力！
想也是，在以武来立足的江湖而言，何足道留书于少林寺，要上门领教。
如果今日让何足道武功占了上风，那少林寺在江湖中的威名就会一坠千丈！
一个名门大派立足于江湖，若是武功被人压一头，那不单单是被江湖人嘲笑的事，还有相应的利益会剥夺。
像华山派就在关中拥有各种生意，有自营的，有入股的，还能坐地收钱，以此来供养派中高手。
少林寺同样是如此。
名声丢了，核心合作伙伴肯定不受影响，但外围的合作呢？人家该给的钱可能就由三成变成两成。该给一成的可能就找其他门派合作了。
江湖中的名与利，往往是关联紧密。
对于一个少林寺而言，被人悄无声息的将挑战纸笺放到罗汉堂的佛像上，此人现在前来，确实算是门派荣辱盛衰的关头！
不怪老方丈摆出如此大的阵势。
少林方丈天鸣是一名老僧，双手合十道：“何居士到来，老僧未能远迎，还请恕罪！”
何足道话说的也很客气，“晚生何足道，三圣狂名，何足道哉。滋扰宝刹，甚是不安。”
因双方都很客气，少林寺方丈天鸣便邀请何足道进寺奉茶，欲化干戈为玉帛。
江湖不仅仅是打打杀杀，还有人情世故。
背着长剑一袭青衫、人物出众的岳不群也在邀请之列。但因郭襄是女客，不便入寺。
接下来就是“戏肉”剧情。
矛盾焦点有三。
第一矛盾焦点，郭襄作为女客，按照少林寺的标准，是无法入寺的。号称千年以来的规矩。
当然，这是金系武侠世界的设定。姑且这么认为吧！
而何足道视郭襄为知音，非要给郭襄挣这个面子。
老方丈天鸣好说话，答应破例
但达摩堂的首座无相却是不想答应，要何足道展现武功才行。不然什么阿猫阿狗都来叫少林寺破例，这谁受得了？
第二个矛盾焦点，何足道既然留书挑战少林寺，那岂能是说不打就不打的？
站在何足道的立场，既然知音郭襄明说和无色禅师是朋友，不予令朋友为难，那就不挑战呗。
他本意也不过是来顺手和西域少林寺的三人了解恩怨。
但是，站在少林寺无相的立场：何足道先把纸笺留在罗汉堂的佛像上，少林寺的脸让你打了，这会好人又让你做了。
我们少林寺成什么了？
这里就看出思维区别来，老方丈天鸣还是“以和为贵”，最多就是损点面子，只要何足道成为少林寺的朋友，他留书这件事就可以揭过。
但达摩堂的无相，那是梗着头要出口气！
明知打不过，但少林寺的态度要摆出来。不能给人欺负到头上，还无动于衷！
得有骨气。
所以一个是主持方丈，一个只是达摩堂的首座。
第三个矛盾焦点，何足道用尖锐的石头在石板上划出纵横十九道的棋盘，展示出深厚的内功。
老方丈天鸣亲口说：“何居士划石为局，如此神功，老衲生平未见，敝寺僧众甘拜下风。”
但偏偏何足道痴气发作，非要下棋。结果觉远以为他在展示内功，当即拖着铁桶，以九阳神功的内力将棋盘毁掉。
那何足道能服气？
棋下不成，就要比试剑术。
引出接下来的张君宝顾念师父觉远的安危，出手救援，一掌打在何足道的肩膀上