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“各位来宾，女士们，先生们，欢迎大家莅临《遥远的救世主》新书首发式。在这个充满期待的夜晚，我们将共同揭开一部震撼心灵之作的神秘面纱……”
所有人的目光，如同被无形的丝线牵引，齐刷刷地聚焦在了舞台的入口。
那里，即将出现的是那位能够引领他们穿越时空，探索人性深渊，寻找灵魂救赎的神秘人物——张有为。
他的名字，在文学界虽还算新锐，但《遥远的救世主》这部作品的预告，却已经让无数读者心潮澎湃，翘首以盼。
然而，当张有为的身影缓缓步入舞台，那一刻，现场却爆发出了略带惊讶的雷鸣般掌声。
原来，站在聚光灯下，面对数千双眼睛的，并非人们根据书名和宣传资料所想象的沉稳老练、满脸沧桑的中年作家。
而是一个浑身上下散发着青春活力，面容俊朗，眼神中闪烁着智慧光芒的青年。
“大家好，我是张有为。”
他微笑着开口，那笑容如同春日里温暖的阳光，瞬间驱散了会场内最后一丝寒意。
“很高兴能够在这里，与各位共同见证《遥远的救世主》的出版。这部作品，对我而言，它不仅仅是一部小说，它是我在无数个寂静夜晚，伴着孤灯与星辰，对人性深渊的无畏探索；它是我对救赎之路的一次艰难而又坚定的跋涉。在这部小说中，我试图揭开人性的多面性。
看过这本书的人，大都对丁元英印象深刻，赞叹不已，但书中丁元英却屡屡感叹自己不如芮小丹。
这不是谦虚，真正的高人是芮小丹，而非丁元英，此为看懂《救世主》的关键。
芮小丹的高明，用书里的话说：一、没有贪嗔痴慢疑；二、当生则生，当死则死。
先说第一点。我在书中写了个情节，芮小丹向丁元英要礼物。
‘月亮高照，柔和的月光把村庄笼罩在一片银黑的色调里，显得有些轮廓模糊。微风徐徐吹过，弥漫着一股田野特有的清新的气息。芮小丹指着前方的村庄说：‘这个村叫王庙村，是冯世杰的老家，有一百多户人家，是这个贫困县里最贫困的村子。这就是我跟你要的礼物，在这儿给我写一个神话。’
‘神话？’丁元英一怔，在脑子里品味这两个字。
芮小丹说：‘古城是留不住你的，我也没奢望天长地久。你给我留个念想，让我知道你曾经这样爱过我，我曾经这样做过女人，别让我把记忆都留在床上。’
丁元英沉思了片刻，说：‘金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。’
芮小丹轻轻摇摇头，淡然地说：‘我没那么尊贵，我还没有清高到可以不谈钱，所以我努力工作养活自己。如果为钱，我会赤裸裸地在床上跟你要，不用跑到这儿跟你扭捏。跟你要汽车洋房，糟蹋你了。’”
这段是故事发展的一个桥段，没有芮小丹要的‘礼物’，也就没有后面的事了。
但我借此让丁元英说了一句非常耐人寻味的话：金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。
究竟是一个什么样的女人？金银珠宝不配，还让人精自叹弗如？
其实，像丁元英这样的人，行走江湖多年，已经有点独孤求败的意思了，为什么自叹不如一个看似平凡的女警察呢？
答案在于，即便丁元英聪明得登峰造极，他所有机关算尽的动机也不过是四个字：功名利益，功名利益的背后正是贪嗔痴慢疑。
当丁元英苦心孤诣多年打遍天下无敌手时，遇见了芮小丹。
方才明白原来真正的高人根本没在场子里跟他玩，而是站在高处笑看他们争武林盟主呢。
你们杀来杀去分出高下自以为牛逼，其实不过都是贪嗔痴慢疑在作怪，给这几个字当了一辈子奴隶还自以为是人生赢家呢。
而芮小丹，功名钱财未入眼，贪嗔痴慢疑不沾身，不战而胜。
这就是‘金银珠宝不足以点缀’的真正含义。
其二就是她的死，很有意味。
看到一篇评论里讨论芮小丹为什么要自杀，其实这个问题书里回答得再直白不过了：当生则生，当死则死。
也许有人会问，这也叫解释？
对，这是彻彻底底的随缘。
丁元英把佛法讲得天花乱坠，但心里却清楚得很，‘与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出’。
芮小丹虽然丝毫不通佛法，行为上却是在践行，尤其在死生大事上，毫不含糊。
孤身对质逃犯，身废而自戕，真乃大气魄！
是真得道者的作为。
那些口头禅的，满身花架子的，到生死面前检验检验自己的功夫，莫再意淫佛法。
一能空名利，二能直视生死，坦然随缘，这样的人万中无一，当属‘天国’。
而丁元英再神机妙算，不过是通达世理，机巧过人，仍旧是地上的凡夫俗子。
地上六十亿人之首，也难及天人分毫，因为根本不是一个数量级的，没有可比性，就好像蚂蚁里最厉害的也没法跟人比。
通观全书，我写了三种人。
第一种是以芮小丹为代表的‘天国人’，他们聪明伶俐不占，却是真正的高人，牛在超越了自身的文化属性，这样的人，古今中外都少之又少。
第二种是以丁元英为代表的‘神人’，洞悉世事，于人间游刃有余。
他们的非凡之处在于格局，在于把握了文化属性、了解自身局限（贪嗔痴慢疑），但终究难以超越（与佛的缘站到门槛就算缘尽了）。
第三种就是剩下的人物了，像叶晓明、冯世杰、刘冰，和第二种人一样，他们也受文化属性、贪嗔痴慢疑的主宰，但却不自知，因此是文化的傀儡和牺牲品，也很容易被‘神人’利用和玩弄，就像被逼死的刘冰。
这世界上，前两种人可谓凤毛麟角，大部分都是第三种，这本书也正是写给第三种人的。
我意在通过这个离经叛道的故事告诉世人，不要做文化属性的奴隶，不要做任何事情的奴隶。
首先第一步就是不要依赖他人，然后一点点地破下去，破文化，破文化属性，于人世无碍。
不过也有人，夙缘不凡，生来就是第一种人的级别，比如芮小丹，是为‘天国的女儿’。
此外，文化属性之上应该还有一层，我没有提，大概就是佛门槛里的第一步了，非世间法可说的范围。
随着张有为的讲述，现场的气氛仿佛被一股无形的力量轻轻搅动，逐渐变得热烈，就像是一场久违的春雨滋润了干涸的心田。
他用平实而富有感染力的语言，将文中人物娓娓道来。
“在《遥远的救世主》中，我构建了一个既现实又超脱的世界，那里有爱恨交织的情感纠葛，有善恶交织的人性考验，更有对生命终极意义的深刻追问。我试图通过不同人物的命运轨迹，展现他们在面对困境时的选择与挣扎，以及那份对光明不灭的渴望。我相信，每个人的心中都藏着一位‘救世主’。”