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第257章度魂(第1/2页)
法事不是简简单单的烧香、烧纸。
这套仪礼，说起来也很好理解。
就是找个在天上有明确祖师道统关系的，也就是正经的在册道士。
走道统后门，把亡者的遭遇表奏上天，下达地府。
上上下下，都求个关照。
还有念诵度人经等三经，度引亡魂，破其执怨，塑其仙胎，继而往生极乐。
......
遭此大难，西岭村乡民亟需一处心灵上的寄托。
除了神鬼，也寻不到什么其他。
但道士......
离此村最近的，本该是抚远县城隍庙里的驻留正一官道。
不过如今，不提也罢。
“学生见过大人！”
半途，李煜撞上了姗姗来迟的赵钟岳。
其实严格来说，他来的倒也不算迟。
只是给人当差就是这样。
迟不迟不是单看日头时辰，而是看上官心情所需。
“免礼。”
李煜虽急，却也不恼，平和的虚抬他的臂膀，赵钟岳也就顺势收礼。
礼节意思到了就好，太执拗，就显得生分多余。
“钟岳，方才我听闻村中乡民，都去参加法事。”
“可这法事又是何来？”
李煜身后的李忠，也是满眼好奇。
之所以逮到赵钟岳就问。
也是因为，他是直接负责管辖这些新附乡民的负责人。
“学生惭愧，竟有失幕臣之责。”
赵钟岳赶忙告罪解释。
“此事，学生也是方才早食从乡民口中知道的。”
“然大人归之疲乏，学生不敢贸然以此小事打扰，故此未能及时禀明。”
他指向北处一矮丘。
“北坡的土地庙，前两日似乎是来了个借宿的道人。”
“因着昨日雨大，大概是困在庙中难行。”
“此前有乡人执拗去庙中请牌，与之相遇庙中，一同困于雨势，今晨一同归来，似乎相约做法超度......”
大体上，就是这么个过程。
......
起因便是孙瓜落想为亡嫂及生死不知的兄长，去左近的土地庙走个流程，请个神牌。
实际就是拿新刻的土地神牌位，把旧的换回。
这旧牌，在庙中享过供奉，自然已成神牌。
他家三嫂尸化之后，死相难堪，还已然被官兵们火化掩埋。
这就是死的不清净。
亟需请神安魂。
他那兄长，干脆就是活不见人死不见尸。
八成也是死在了哪条道上的犄角旮旯。
或者和三嫂一样，尸化之后，便游荡无踪。
无音无讯，更谈不上下葬。
就只能立个衣冠冢，请神招魂。
这神牌请回去，也算是他尽个念想。
......
意外的是，昨日一早出发，孙瓜落持着草叉冒雨入庙，发现里面竟是有篝火的。
至于为什么只有他一人，自然是因为这种事，那位将军的书吏并不支持。
自然是不可能允得许多人，与之一道执拗送死。
放他一人来，已经是赵钟岳做了退让。
不等孙瓜落回神，庙中自有一道声音响起。
“善信不必惧怕，贫道是长山观全真修道。”
“幼时入道，至今已逾四十载尔。”
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“此乃贫道度牒。”
转身看去，角落有一位邋遢道人在此躲雨。
孙瓜落先看其发髻顶冠，果真是一位道长。
尽管衣袍破落，可手上道剑，还有孙瓜落看不懂字的度牒，无疑都是有力的身份佐证。
比起神牌，显然多请一位道长做法，更能安抚亡魂。
“道长，我是来请神牌回家......顺便躲雨。”
“不知，道长可否往西岭村一去？”
“全村遭害，失亡过半，只盼道长能做法渡魂。”
“道长若需......若需......”
只是报酬，却让孙瓜落犯了难，说不出话来，只能气馁低头。
“善信之请，贫道接了。”
好在，邋遢道长也恰有所求。
“只需与我些食粮，也好来日上路。”
......
道人缺口粮，乡人缺祭典，二人三两句就一拍即合。
所以此事严格来说，是孙瓜落把道长请回来做法事。
这便是原委，并不复杂。
这不，今日一早，孙瓜落领着道长回返，没多久就在乡民之中传遍了。
这般时日，朝不保夕，法事自然是拖不得。
这也就有了李忠半途