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第190章民驭民？商驭民耶！(第1/2页)
当下时代，流民在很多官吏士绅眼中，向来都算不得‘民’。
‘官治民，不治流。’
这句话，在大顺早成谚语。
甚至在流民自己的眼中，他们也不算是‘民’。
他们失了田，没了家，破了户籍，断了宗族祖地。
非民，非兵，非奴，非匪……他们什么都不是。
社会地位尚不如家奴，此谓之流民。
一个‘流’字，便已将他们打为尘埃草芥。
......
赵钟岳沉思片刻，方才开口破局。
“学生之法，或可为大人解忧。”
“当下郊野流民，无非农、兵、匠三者。”
农户，军户，匠户。
郊野流民，基本就这三种。
多来源于乡野村庄，失陷屯堡。
商户，大多困死于城镇，想逃出来都难如登天，更别说跑到这偏僻边塞了。
官嘛，也没人会特意跑到这偏僻边塞。
“如今堡内木匠已然不少，或可于堡门吊桥外另建木寨，倚做瓮城。”
“纳流民于其内，可隔绝内外之危。”
说的还算......可行。
纳民无非就是扩地二字。
扩地，自然可以解决堡内无处置民的问题。
在李煜看来，还算是中规中矩。
赵钟岳见二人并未打断，信心更足，仍在详说他的规划蓝图。
“……无分男女，皆立其功。不劳者，不得食。”
“男子城外劳作伐砍，掘壕搭垒，自是应当。”
“纵使妇人，亦可缝补浆洗，捻线织布，做炊烧水。”
“总好过让他们闲来无事，胡思悲戚，自生事端。”
借着堡外搭寨一事，他要教人人有事可做，有粮可食，有规矩可循。
这都是书册上有据可依的典例。
以工代赈，自古不乏有为官员如此变通。
“届时再行保甲连坐法，每处杂居宅院提一甲长。”
这甲长就选流民中更有声望者，亦或是其中可独当一面的余丁男子。
“凡有偷盗淫掠，一经查实，连坐驱逐，但有举报即可免罚！”
每日再许以额外粥食，不愁众民不甘为耳目。
“如此，以民驭民。”
“学生定教他们互为监督，互作提防。”
“纵使有乱，也仅是一家一户之小乱，顷刻可平，不足为虑。”
李煜心下思虑。
这赵钟岳是将自家商号雇工管事的法门，照搬治民。
在赵钟岳看来，驭民或如驭工。
勤善者留，奸猾者解。
有乱不怕，将乱民驱逐出堡，恰好能给新的流民腾出地方。
一进一出之间，留下的反倒更利于管理。
不少商号的新伙计，都是这么大浪淘沙，一个个淘出来的。
李顺听罢，却仍有顾虑，追问道。
“赵公子所言甚是，但理是这个理，做起来却难。”
说归说，做归做。
这是两码事。
“你打算如何服众？”
赵钟岳和李顺这样的甲兵还不同。
这些流民大都经历过尸口逃生，还真不一定会怕一个白身的白面公子哥。
赵钟岳胸有成竹，继而答道。
“学生一介白身，谈何服众？”
“学生要的，也非流民的敬服。”
他顿了顿，向李煜揖了一礼，方才继续说辞。
“学生所依仗的，无非是大人的威严。”
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庇护是恩，规矩是法。
有恩不感，有法不依。
“学生无需服众，便只一个字，‘罚’！”
赵钟岳家中经商走私，以往父亲对待护卫、账房，收拢其心，倚靠的就是恩威并施。
如今世道，收留庇护就是天大的恩。
赵钟岳自认只需加威即可。
况且，他一介幕宾，又何必要考量如何服众？
狐假虎威，才是他该做的本分。
“乱世重典，方为应有之义！”
他这套法子说不上惊世骇俗。
但也算条理清晰，切中要害。
至少，赵钟岳在李氏主仆面前，证明了他并非夸夸其谈，而是腹有所学。
做幕僚，向来不怕你出的主意馊，就只怕你没主意。
否则，武官们干什么要养个闭口闲人入幕。
‘啪啪啪——’
李煜抚掌击节，脸上露出笑意。
“钟岳此法，可行。”
“然......”
“所思又何必只限于脚下一隅？”
一通有理有据的分