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依归，若因俗僧之故，我等正僧便退出少林，他日衡山亦复如是，更他日，古刹名寺中僧人个个退让，天下何来寺宇，又何来僧宝？须知名相虽虚，僧宝是真，无三宝则佛法灭，佛法灭，众生何时方能解脱？」
他说得严厉，明不详却未见惊慌，只是伏首于地，说道：「谢住持开释，弟子明白了。」
觉见点头道：「你年纪轻，思虑本有欠缺，这是小事。觉明住持对你甚是器重，你在正见堂洒扫数年，又在他那当过入堂居士，临走前可得知会他一声。」
明不详称是，行礼告退，径自往正见堂去了。
觉明得知明不详要离开少林，也甚是讶异，问道：「想清楚了吗？你才刚满十六。」
明不详道：「弟子深思熟虑过了。」
觉明点头道：「也好，也好。因缘和合，缘来则聚，缘灭则分。你当谨记，诸恶莫作，诸善奉行。」
明不详问道：「什麽是恶，什麽是善？」
觉明笑道：「以你的聪明，怎可能不知道如何分别善恶？」
明不详又问：「以世尊的智慧，如何分别善恶？」
觉明道：「身作三业，口作四业，意作三业，此十业即为恶报。」
觉明所说的是佛经所述十恶，分别是杀生丶不与取丶邪淫，此为身作三业，妄言丶两舌丶粗语丶绮语，此为口作四业，贪伺丶嫉恚丶邪见，此为意作三业。
明不详道：「以世尊的智慧看众生，众生与沙尘无异，所谓善恶不过浮蝣之争。人不在意蜉蝣生死，世尊在意众生善恶吗？」
觉明道：「世尊若不在意，又怎会遗法于世？佛的慈悲，便是一浮蝣也是在意。」
明不详又问：「修行需经历无数劫，菩萨成佛，便需三大阿僧只劫，这漫漫长时，人生恍如一弹指，这一弹指的善恶，重要吗？」
觉明道：「便是一念也重要，何况一生？」
明不详道：「若是这一念难以把持，也是自业自得？」
觉明笑道：「这是当然。」
明不详行礼道：「弟子受教。」
明不详回到正语堂处理杂务，与往常一般，似乎并不急着离开。
※
正语堂住持了平不愧石头之号，即便断了一条腿，仍是照常公办，只是心有馀悸，杯弓蛇影，时不时便要提防觉观暗算。可也不知是佛前灭了长明灯，亦或是担心影响方丈病情，这个月觉观倒是安分。
中秋过后某日，明不详回报寺内灯油状况，哪处该补，哪处有缺。了平拿了盒月饼道：「这月饼你拿去吧。」
照往例，重大节庆时，少林四院八堂多收馈赠，这馈赠来自地方名门和江湖大派，亦有富贾之流，不过图交情而已。这些馈赠依住持性格，处置方式各有不同。了平初到正语堂，在人情上吃了不少苦头，于是将中秋馈赠尽数发给堂僧，藉此笼络人心。
明不详却不接过，摇头道：「我师父说，礼物是债务，不能收。」
了平奇道：「怎说？」
明不详道：「送礼多半是有求而来，今日不还，明日也要还，自然是债务，不是礼物。」
了平哈哈笑道：「人情世故，不就是你帮我一把，我拉你一下，偏生就这麽多缘由。听说正业堂的觉见师叔不收礼物，琢磨着也是跟你一样想法。」
明不详问道：「住持认为不妥吗？」
了平道：「这礼物里头不只有因果，还有方便法门。拒人于外，人家以后有事不敢找你，你有事也找不着人帮，不是麻烦吗？」
明不详道：「觉见住持从不找人帮忙。」
「他是正僧，正业堂主掌刑罚，讲究的是铁面无私，自然可以不收馈赠。正语堂要与人交际，大不相同。」
明不详点点头，话锋一转，忽又问道：「住持为何来到少林？」
了平疑惑道：「这是何意？」
明不详道：「以住持的才干，不在少林剃度，也能有一席之地。」
「原来是问这个。」了平笑道，「我是山西人，师父也是少林僧人，自然就入了少林。」
明不详点点头，又问：「弟子有个故友叫傅颖聪，也是山西人，山西人就非得入少林吗？」
了平道：「那倒也不是，只是比入华山强些。华山名声不好，掌门又是世袭，总不若少林。若去武当，那就更远了。」
明不详问：「不是还有嵩山？」
了平道：「当道士跟当和尚也差不了多少。再说，嵩山还在少林底下呢。」
明不详叹道：「若加入少林无须剃度，那当有多好。」
了平叹口气道：「是啊，若是无须剃度那就好了。我老婆孩子还在河北等我接他们来佛都呢。」
明不详又道：「既然如此，俗僧易名岂不挺好？正俗的分别划出来了，便有各自对应的戒律，兴许多年后，不需剃度也能入堂了。」
了平哈哈笑道：