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门，如三尺针灸丶手摘恶瘤丶拔火泻毒等等，都是造虚弄假的把戏，他也自小熟练。
江湖中管这种以行医为名的骗术叫「做大票」，是一种难度很高的骗局。首先，行骗的人必须长相穿着体面，让人相信你真是个人物，还需熟知基础药理，《本草纲目》丶《针灸甲乙经》丶《千金翼方》，《汤头歌诀》都得背得烂熟。这活更要「火做」不能「水做」，就是要花本钱，住大客栈，吃穿用度都要有个模样，说出来头头是道，人家才会信你。
至于现场医治，就靠着一些粗浅手术搭配几种顶药方子，治标不治本地唬弄过去。
父亲说：要治病，得往心里头去，抓着人的心里，病就能治好。例如说，你衣着整齐，人家就多信你几分，你姿态越高，人家就越发信你。是人都有着几分怕生，现场施医的时候纵使觉得不对，也未必会当场揭发。就说这三尺针灸，对方就算觉得针没扎进去，现场也不敢乱动，就怕针断在里头，伤了心口，有了这层顾忌，你就不怕被戳破关窍。
又说疔毒恶疮，本就要长期调养，当下有了舒缓，他们便觉对症，等三五个月后发现没好，你早已远走高飞。至于跌打损伤，你崴了脚，挨了揍，淤血骨折，有三天痊愈的，也有半年才能稍好。要是某甲伤了脚七天才好，你就说亏了你的神丹妙药，换成别的大夫，怕不要两三个月才能痊愈？这事死无对证，谁也拿你没辄。所以说「要治病，得往心里去」就这个道理。
父亲又嘱咐，你要会水火簧，也就是懂得用套话分出穷富。有钱人叫「火点」，穷人叫「水点」，若有钱就多簧点，若是穷也别浪费时间。
但父亲也有他的原则，他常对朱门殇说，干这行就是骗人来看诊，整治些无伤大雅的小病，药钱上挣点杵儿。但有两种杵你不能挣，一是「要命杵」，二是「绝命杵」。
所谓「要命杵」，就是你看出这人的病一拖延会死，不能在你这耽搁了性命，挣这个钱是要人性命的，就是「要命杵」。
另一种「绝命杵」也相差彷佛，挣钱要留点馀地，你不能把人家的棺材本都给挖出来，那是绝人家的命根，这叫「绝命杵」。
挣这两种钱必有后患，「出了鼓」——也就是被病人识破，找你算帐，会被追杀千里。遇到这两种情况，只消说一句：「药治不死病，医救有缘人。这颗药你拿去，能好就好，不能好也别来了。」但凡疑难杂症，对症对药都未必有用，没谁说得准，你说这病你医不了，就能及早抽身。
父亲又教他保命法门。在江湖上走跳，若遇到危险，先躲妓院，其次赌场丶酒馆。
先说这妓院，九大家中除了少林，辖内都有妓院。妓院多属各地的帮会直营，背后都有强人靠山。生意场所，是挣杵儿的地方，谁想寻欢时见血光？要是还闹了人命，嫖客能操得安心？现今妓院多有护院保镖，越好的妓院保镖越多，你进了妓院，仇家就奈何不了你，你再伺机逃脱便成。
再说赌场，意思相同，你要是拿了一副天地双尊，后面有人打闹掀了赌桌，这铺不算，下铺重来，你还不亮刀子砍人？赌场信誉也受损。你进了赌场，自有人救你性命。
最后便是酒馆。所谓大侠不过就是领过侠名状的凡夫俗子，打从丐帮江西总舵彭老丐封刀退隐，大侠这两个字在这世上就算绝迹了。只是人喝了酒就爱吹，酒馆最是能吹的地方，个个都吹得自己英雄侠义武功盖世，不是刚剿了路匪就是刚擒了几个马贼，要麽杀败过哪家侠客。你到酒馆里头喊一声救命，谁好意思装龟孙子？酒壮胆气，只要有人站起来喝阻两声，这就有了逃走的馀裕。是以壮士多在酒馆现身。只是酒馆却也有一项不好，就怕被人盘下对质，那便走脱不开了。干我们这行，「仇」不过就是挣杵儿的事，赔钱多半能了事，不伤性命，便有后图。
这妓院赌场酒馆，行骗的称之为「三宝地」，既有聚集人群的好处，又有易于躲藏的妙处。尤其是闽赣浙一带，昆仑共议后，这三省归给了丐帮管辖，丐帮本是下九流出身，对这些个勾当营生最是熟悉，也经营得最为完善，数量既多，质量也高，乃是极大的收入来源。酒且不论，最好的妓院赌场都在这三省，不少武林豪客公办私办，路过必有交关，连少林寺的俗僧都有特地前来宿娼的。
朱门商跟着父亲躲过几次妓院赌场，渐渐懂了这些道理。父子周游江湖，各地停留不过三五个月，吃穿用度都是上好的。山渣混了决明子做成药丸，卖个十文钱，是给水点的价；若遇到火点，一颗去心火的天王救心丹能卖出一两白银来。这样的日子逍遥惬意，又能见各地风水人情，好不快活，要说唯一缺点，就是交不着朋友。
十二岁那年，朱门商跟着父亲到了贵州同仁，那是青城派的地界。他们挑了当地最好的福顺客栈入宿，开始「施医」。
时值入冬，天气渐冷，市集中路人渐少，「粘子」圆不顺。