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俗之争。」
「窝里刀」觉观道：「若要无分别，那俗僧遵守戒律当如正僧一般。寺内是僧，离寺是俗，不伦不类！」
他说这话时目光朝向子德，子德首座只是不住点头，却是又打起瞌睡来了。
那「片叶不沾」觉明也道：「同为佛弟子，何分正俗？既然修行是随缘随喜，俗僧是俗是僧，又有何妨？消弥这当中歧见才是首要。至于名号，不过名相，何必深究？」他看觉见力排众议成为第一个反对的正僧，当下便无顾虑。他反对改名，却不是因为务实，而是确实认为俗僧易名有违佛家平等宗旨。
觉观仍不死心，继续道：「要随缘随喜，多的是修行法门。僧是三宝之一，僧宝需要恪尊戒律，如实修行，岂容混杂玷辱？」
觉空冷冷道：「觉观首座这番话，是说俗僧玷污了少林寺？」
觉观道：「若真心修行，自不在此列。话又说回来，名是虚相，修行者又何必在乎区区法号？」
觉空道：「口说不需在意法号，却又提议俗僧易名，觉观首座的发言不觉自相矛盾吗？」
觉观道：「易名是对外以区别正僧俗僧，修行是自走自路，并不违背。难道没了法号，俗僧就不会修行了？」
两人针锋相对，觉生方丈见话题渐僵，说道：「此事甚为紧要，贫僧希望诸位细加思索。再过一个月便是佛诞，杂事繁琐，届时前来少林寺的信徒众多，大家需仔细努力。」
众人双手合十道：「谨尊方丈法旨。」
觉生方丈正要起身，见着最末位的了证，这才想起他没发言，问道：「了证住持有什麽想法？」
了证当上正思堂住持不久，在众人当中辈份最低，资历最浅。地藏院是四院之末，正思堂是八堂居尾，他对着其他首座住持都得唯唯诺诺，因此寺内新给他取个绰号叫「馒头」，嘲笑他任人揉捏。这四院共议，竟连让他发言都忘记了。
他正要说话，只听「窝里刀」觉观冷冷道：「这里头有七个反对，他说什麽要紧吗？」
「馒头」只得吞了吞口水，双手合十，恭敬道：「贫僧暂无想法。」
※※※
四月初八，是释迦摩尼诞辰，又称「佛宝节」，是少林寺一年中最大的节庆。这也是少林寺少数向一般民众开放的一天。说是开放，也仅止于门口的驰道，允民众对着寺门遥遥拜祭。
佛诞时，最热闹的地方还是佛都。
四月初三开始，一连七天，佛都将搭建法场，迎接少林寺收藏供奉的金佛丶佛骨丶七彩舍利等供人礼敬，接受信徒浴佛丶献花丶献果丶供僧，四方朝圣者络绎不绝。同时更开七处法会，请文殊院经僧讲经说课，听众当中亦不乏武林各门派要人。
这段时日文殊院负责讲经说课，与信徒酬答，普贤院维持治安，巡守寺宝，观音院接待内外贵宾，地藏院搭建各式法会及分配用度，整个三月可说是少林寺上下最繁忙辛苦的一个月。
唯有一个人最是清闲——藏经阁的注记僧了净。
注记僧的工作是负责登记自藏经阁内借书的僧众，遇到不还的，上禀催讨，所以了净的工作也就是在藏经阁里负责注记一下而已，要说无聊，这可能是少林寺最无聊的工作之一。
每逢佛诞日，寺内外僧人忙成一片，通常无人前来借阅书籍，了净又比平常更得清闲。他已是堂僧，不需洒扫，每日用完早膳就是看书，再来便是练功，除此之外再无其他。
但今年的了净并不清闲，他有一桩心事。
一桩关于明不详的心事。
了净注意到明不详，最早是从明不详惊人的借书速度开始。藏经阁规定，每人一次只能借阅两本典籍。明不详总是用最快的速度借还，了净不知道他是真的看完了还是随意浏览。总之，明不详每隔两三天便会来借书，借的种类不等，多是佛经，也有各类杂书。了净开玩笑地问过明不详几句，明不详只说：「看完了。看不懂的，看多了就懂了。」次数多了，了净也不以为意。
再次注意到明不详，是从卜龟跟他借第一本经书开始。了净很意外，于是跟卜龟打了招呼，对他说：「经文里遇到疑难，可来问我。」
他知道卜龟不识字，那次起，他开始注意卜龟，从卜龟跟明不详的往来中看出，是明不详教卜龟识字。
接着他看到正见堂众弟子的改变。他叹息过卜龟踏错了路，觉得这是一桩不幸的悲剧。
引起他注意的是去年的一件小事，一名正业堂堂僧借了本《拈花指法》。这是上堂武学，出自佛祖拈花微笑的典故，讲究的是指力一出，着若无迹，有时击中对手时，对手甚至恍然不觉，连自己受伤都不知道，是二十七门需要八堂住持以上首肯才能修习的武功之一。他见了觉寂住持的手谕，从神通藏把密笈取出，翻阅检查时，找到一张脱页。那是第三十七与三十八页，这一页自然落在第三十六页与三十九页中间。