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《金缮记》(第1/2页)
暮春辰时，北池子七十八号院的海棠，正将积攒了一冬的胭脂，细细点染在青砖灰瓦之上。门扉轻启，贝宁大使夫人拉玛女士身着靛蓝“巴西克”长袍，其上以金线绣着贝宁王国古老的“生命之树”图腾，率先踏入庭院。她身后，赤道几内亚的朱莉娅·奥巴马夫人，一袭明黄“布布”礼服，颈间层叠的彩色琉璃珠串，随步履发出清越微响，恍如赤道雨林清晨的鸟鸣。风过处，冈比亚大使夫人尼玛·贾梅·金特女士头巾一角轻扬，露出以靛青与赭石染就的几何纹样，那是冈比亚河蜿蜒入海的古老密码。
中国东方文化研究会副秘书长刘桂英，一袭月白真丝旗袍，襟前仅以苏绣技法勾勒几茎墨兰，立于垂花门下相迎。其姊刘海英，则于正厅阶前静候，竹青色的长衫衬得人如修篁。二人目光与客交汇，未语先含笑，是千年来东方待客的“目礼”。
正厅已布置成雅集之所。左侧长案，陈列钧窑天青冰裂纹斗笠盏、龙泉梅子青鬲式炉、景德镇甜白暗刻龙纹高足杯，皆素雅清华。右侧长案，则见贝宁青铜头像的精致复刻、以科摩罗群岛依兰依兰香木雕成的帆船、埃塞俄比亚阿克苏姆方尖碑纹样的亚麻织锦、布基纳法索手工锻造的黄金日月徽章。器物无言，却似展开一部无声的文明对话。
赤道几内亚的朱莉娅夫人，忽于一件宋代龙泉窑青瓷莲瓣碗前驻足良久。那碗釉色如玉，莲瓣温润，在她深邃眼眸中映出一点幽光。“此碗，”她以流利法语对译员王虹欣道，“让我想起祖父讲述的，我们部族祭祀时盛放‘祝福之水’的木钵，其形亦圆，其意亦虔。然瓷玉之坚，木器弗如；木器之温，瓷或不及。”刘海英闻译，缓步近前，轻声道：“夫人慧心。中国古人亦云‘埏埴以为器’，土器因中空而成用。其坚在其经烈焰，其温在其承仁心。东西器皿，形质虽异，那份承托生活、安顿神性的‘空’与‘愿’，或许相通。”朱莉娅眼中光点微漾，译员话音未落，她已颔首。
艺术交流之核心，乃“合笔绘卷”。轩厅中央，已铺就丈余长的宣纸，一端置中国笔墨砚彩，一端备非洲特有的天然矿物颜料、树汁彩液及特制画笔。科摩罗大使夫人茶安女士，率先拈起一支兼毫，略一沉吟，笔尖饱蘸花青，于纸左方挥洒。但见波涛涌起，一艘带有三角帆的“达乌船”破浪而行，船首曲线昂扬，正是科摩罗群岛先民横渡印度洋的智慧结晶。笔法虽异于中国皴擦，其气韵之生动，竟暗合南宋马远《水图》的磅礴。
布隆迪大使夫人米雷耶女士，接笔以赭石、藤黄，在船侧勾勒出数位击鼓欢歌的女子侧影，鼓身修长，正是圣鼓“卡利亚”。笔触节奏鲜明，仿佛鼓点已透纸背。此时，刘海英执笔，以淡墨在船行前方，极轻极柔地染出数峰远山轮廓，依稀是桂林山影，又似蓬莱仙山，虚无缥缈，与那乘风之舟形成虚实呼应。
最妙是埃塞俄比亚大使夫人梅思瑞女士。她观中国画师演示荷叶泼墨法，心有所悟，竟以非洲画刷饱蘸一种深紫浆果液，不勾不描，直接“泼”向纸面右上角。浓湛的紫液在宣纸上自然晕散，边缘形成奇妙的星云状肌理。“此乃我故乡的‘咖啡星空’，”她眸光闪亮，“亦是我们的宇宙。”众人正讶异于这大胆抽象，刘桂英已取来极细狼毫，蘸取金粉，在那片“咖啡星空”的脉络间隙，勾勒出极其精细的北斗七星与银河走向，正是宋代《天文图》的古老星轨。东方星图与非洲星云，在宣纸上浑然交融，仿佛共写同一部宇宙史诗。
泼彩既酣，茶香继起。茶案旁，杭州水木明德文化发展有限公司的徐嘉宁，素手焚香，温盏涤器，行云流水般演示宋代点茶。茶筅击拂，盏中雪沫乳花渐起。乍得大使夫人查哈伊米·阿赫塔夫人凝视那团洁白绵密的泡沫，忽然以法语轻呼：“这像极了我们萨赫勒地区，游牧民族用高梁与蜂蜜酿制的‘比尔比尔’酒初发酵时的洁白泡沫，那是生命的欢腾与希望。”众人闻之，皆会心而笑。徐嘉宁将茶分入天目盏，众人捧盏细品。布基纳法索大使夫人阿瓦·比蒂女士啜饮后，沉吟道：“此味清苦回甘，令我想起故乡的“南滚”树叶茶，初饮涩，而后满颊生津，可解沙漠干渴。味之大道，似在苦尽甘来。”
茶香氤氲中，魏桥国际的王俊鹏先生，取出一卷素绢，徐徐展开，竟是一幅以工笔结合淡彩绘制的《丝路融珍图》长卷手稿。但见画中，长安城阙与廷巴克图泥塔寺遥相对望，驼队与独桅帆船同行于沙海碧波，中国的桑蚕蜿蜒爬过非洲的吉贝棉枝，青花瓷纹样与非洲蜡染图腾在织物上交织……笔法精细，气魄恢宏。非洲联盟的百合女士凝视画中一处细节：一位非裔工匠与一位中国工匠，正合力打磨一块玉璧，璧上光影流转。她忽以清晰英语道：“此景令我想到‘金缮’。”
满座微寂，译员准确译出。百合女士续道：“金缮，乃日本惜物之艺，以漆与金粉修缮