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静。
台下安静了。
顾宪之盯着王砚明看了几秒。
皱眉道：
「你这话是什么意思？」
「没什么意思。」
王砚明摇了摇头，说道：
「只是想问，顾兄格了这么多年物，格出圣心了吗？」
「我……」
顾宪之张了张嘴，没说出来。
台下瞬间议论四起。
「嚯，这话问得可够狠的！」
「杀人诛心！杀人诛心啊！」
「这下顾宪之可是遇到对手了！」
……
台上。
顾宪之深吸了一口气，勉强稳住了心神。
看向王砚明说道：
「圣心岂是轻易能格的？」
「朱子也说，格物是终身功夫，不是一朝一夕的事。」
「哦。」
「那顾兄格了这么多年，有没有哪一天忽然脱然贯通了？」
王砚明又问道。
顾宪之没接上话。
王砚明笑笑，也没有再追问。
他站直了身子，转身看向台下的众人，说道：
「学生以为，天理不在山河万物，只在人心。」
「心即理也，无心外之理，无心外之物。」
全场死寂。
几百号人，连咳嗽声都没了。
此论一出。
顾宪之最先反应过来。
如同抓住了救命稻草一般，开口质问道：
「你说心即理？」
「那程朱的理在物就是错的？」
王砚明闻言，摇头说道：
「程朱说的不是全错。」
「理确实在物，但物不离人，理不离物。」
「若无人，物有何用？」
「若无心，理在何处？」
「呵，那你说，心怎么就是理了？」
顾宪之不屑道。
「良知。」
「良知知是非，知善恶。」
「是非善恶的标准不在外物，在你心里。」
「你看到一个人偷东西，不用别人告诉你，你就知道这是错的。」
「为什么？因为你心里有对错这个东西。」
王砚明继续说道：
「这就是良知。」
「良知人人都有，不分贵贱贫富，不认资历学问。」
「圣人有良知，贩夫走卒也有良知。」
「良知自知，不假外求。」
周慕白皱眉，当即也站起来质问道：
「若人人都有良知，那世间为什么还有恶人？」
王砚明看着他。
说道：
「良知如日月，私欲如浮云。」
「浮云蔽日，不是日月无光，恶人不是没有良知，是他的良知被私欲盖住了。」
「去蔽则明，去掉私欲，良知自然发见。」
周慕白又问：
「那怎么去蔽？」
「致良知。」
「把良知推到极致，事事依良知而行，私欲自然消退。」
王砚明说道。
轰！
台下议论声越来越大。
「嘶！」
有人倒吸了一口凉气，低声说道：
「这是哪家学说？竟是闻所未闻。」
「好大的胆子！」
「他这是在推翻程朱啊！」
旁边有人说道。
台下几个老儒交换了一下眼神，有人摇头，有人点头。
这时，顾宪之又开口了，声音有些激动。
「你说心即理，那若无外物，心何所依？」
「你闭着眼睛，世界就不存在了吗？」
王砚明听后，淡淡一笑道：
「心外无物。」
「你见青山，青山入你心，你不见青山，青山于你何干？」
「不是青山不存在，是青山与你无关。」
顾宪之愣了一下。
搜肠刮肚，却不知道该如何反驳王砚明。
台下又安静了。
周慕白想了想，接着说道：
「你刚才说良知人人都有，那不识字的农夫也有良知？」
「有。」
「农夫不识字，但他知道孝顺父母丶疼爱子女。」
「这就是良知。」
王砚明点头道。
「那他跟圣人有什么区别？」
周慕白问道。
「圣人的良知纯乎天理，没有一点私欲。」
「农夫的良知被私欲遮蔽了，需要去蔽，但在良知本身，圣人与农夫是一样的。」
「圣人之道，吾性自足，不以资历学识论高低，只以本心良知论境界。」
王砚明解释道。
周慕白和观澜学社一众学子追问了几句，王砚明一一从容作答。
有人又问道：
「你说致知不在格外物，那《大学》的格物怎